RU/Prabhupada 0742 - Невообразимая сила Верховной Личности Бога



Lecture on CC Adi-lila 1.10 -- Mayapur, April 3, 1975

Итак, есть такое множество вопросов: "Как были сотворены эти океаны?" Учёный говорит, что это соединение двух газов: водорода и кислорода. Так откуда взялся этот газ? Здесь находится ответ. Конечно, вода происходит из газа. Если вы закроете крышкой кипящий горшок, то газ, пар, будет выходить и вы обнаружите капельки воды. Таким образом, из газа образуется вода и из воды образуется газ. Таков закон природы. Но изначальная вода произошла из пота этого Гарбходакашайи Вишну. Так же, как у вас есть потение. Вы можете выделить, скажем, один грамм или одну унцию жидкости, нагревая своё тело. У нас есть практический опыт. Итак, если вы можете выделить одну унцию воды из своего тела, то почему Бог не может выделить миллионы тонн воды из Своего тела? Разве это трудно понять? Вы крошечная душа и у вас маленькое тело. С помощью потения вы можете выделить одну унцию воды. Почему же Бог, обладающий гигантским телом, не может выделить воды, Гарбходакашайи, воды гарбходака? Нет причин не верить.

Это называется ачинтйа-шакти, непостижимая энергия. Если мы не принимаем невообразимой силы Верховной Личности Бога, то нет смысла в понятии "Бог". Если вы думаете, что "личность" означает кого-то похожего не меня или на вас... Да, Он похож на меня или на вас, Бог - также личность. Это подтверждено в Ведах: нитйо нитйанам четанаш четананам (Катха Упанишад 2.2.13). Существует много четанас, живых существ, и все они вечны. Их много, здесь употреблено слово во множественном числе. Нитйо нитйанам четанаш четананам. Но есть другое нитйа, нитйо нитйанам, здесь два слова. Одно слово в единственном числе, а другое - во множественном. В чём же различие? Различие заключается в эко йо бахунам видадхати каман Тот, Кто обозначен словом в единственном числе, обладает таким чрезвычайным могуществом, что Он обеспечивает жизненные потребности всех тех, кто обозначен словом во множественном числе. Те, кто обозначен словом во множественном числе, живые существа, анантайа калпате, они... Вы не можете сосчитать сколько существует живых существ. Но они поддерживаются Тем, Кто обозначен словом в единственном числе. В этом различие. Бог - это личность, вы - тоже личность, я - тоже личность. Мы существуем вечно, как утверждается в Бхагавад-Гите. Кришна говорит Арджуне: ""Ты, Я, все эти воины и цари, которые собрались здесь, не было такого, что их не существовало в прошлом. Они существуют в настоящем и и продолжат существование таким же образом в будущем". Это называется нитйанам четананам.