RU/Prabhupada 0970 - Язык нужно всегда использовать в прославлении Верховного Господа
730400 - Lecture BG 02.13 - New York
Итак, наше положение таково, что мы не можем постичь Кришну при помощи умственных спекуляций, ограниченных чувств. Это невозможно Мы должны занять - севонмукхе хи джихвадау - начиная с джихва, языка. Язык - это величайший враг, и также он является величайшим другом. Если вы позволяете языку делать всё, что ему нравится, курить, выпивать, есть мясо, и это, и то, то он является вашим величайшим врагом. И если вы не позволяете языку, вы можете держать язык под контролем, то вы можете контролировать все чувства. Автоматически.
- та'ра мадхйе джихва ати лобхамой судурмати
- та'ке джета катхина самсаре
- кришна баро дойамой корибаре джихва джай
- сва-прасад-анна дило бхаи
- сеи аннамрита пао радха-кришна-гуна гао
- преме дако чайтанья-нитай
- (Бхактивинода Тхакура)
Итак, язык нужно всегда использовать для прославления Верховного Господа. Это занятие языка. И языку нельзя позволять есть ничего, кроме кришна-прасада. В таком случае вы освобождаетесь, просто контролируя язык. И если вы позволяете языку делать всё что угодно, то всё очень тяжело. Итак, духовное образование, как говорит Кришна, начинается, когда вы понимаете, что я не являюсь этим телом. И удовлетворение чувств - это не моё занятие, потому что я не это тело. Если я не это тело, то почему я должен беспокоиться только об удовлетворении тела? Тело означает чувства. Это первое наставление.
Итак, карми, гьяни, йоги, все они пытаются удовлетворить требования тела. Карми непосредственно заняты этим. "Ешь, пей, веселись , наслаждайся." Это их философия. Гьяни, он тоже просто пытается понять, что "я не это тело". Нети нети нети нети: "Не это, не это, не это, не это, не это..." Йоги, они тоже пытаются контролировать чувства с помощью телесных упражнений, хатха-йоги. Итак, центром их деятельности является тело. Центр деятельности - это тело. И наша философия начинается с того, что "ты не это тело." Понимаете? Когда они сдадут экзамен в изучении этого тела, то они, возможно, смогут понять, какова их функция. Но наша философия начинается так: "Ты не это тело." Магистратура. "Ты не это тело." Это наставление Кришны. Мы видели так много больших, больших политиков и учёных в Индии. Они пишут комментарии к "Бхагавад-гите", но они пишут, основываясь на этой телесной концепции жизни. В нашей стране мы видели, великий лидер, Махатма Ганди, его фото есть в "Бхагавад-гите". Но что он сделал за свою жизнь? Телесная концепция: "Я индус. Я индус." Национализм означает телесная концепция жизни. "Я индус." "Я американец." "Я канадец." Но я не являюсь этим телом. Тогда в чём вопрос, "я индус", "я американец", "я канадец"? Итак, у них нет этого знания, телесная концепция жизни, они погружены, и всё же они авторитеты "Бхагавад-гиты". Просто посмотрите. И в начале "Бхагавад-гита" учит: "Ты не это тело." И они придерживаются этой телесной концепции жизни. Тогда просто попытайтесь понять их положение. Как они могут понять "Бхагавад-гиту"? Если человек чувствует, что "я принадлежу к этой нации, я принадлежу к этой семье, я принадлежу к этой общине, я принадлежу к этому культу, я принадлежу к этому, я принадлежу к этой религии..." Это всё телесная концепция жизни.