SK/Prabhupada 0021 - Prečo je toľko rozvodov v tejto krajine
Lecture on SB 6.1.26 -- Honolulu, May 26, 1976
Takto sa teda obecne žije. Každý je zamestnaný v týchto materialnych činnostiach, a základný princíp materiálnych aktivít je grhastha,rodinný život. Rodinný život ,podľa Védskeho systému,alebo kdekoľvek, je zodpovedný život pre zabezpečenie ženy,detí. Každý je týmto zamestnaný.Myslia si toto je jediná povinnosť. Zabezpečovať rodinu,to je moja povinnosť. Tak komfortne ako sa len dá.To je moja povinnosť. Človek si nemyslí, že tieto povinnosti vykonávajú aj zvieratá. Majú tiež deti a kŕmia ich. Aký je tu rozdiel? Preto slovo tu použité je múdha.Múdha znamená somár. Človek zamestnaný týmito povinnosťami bhuñjānaḥ prapiban khādan. Prapiban. Prapiban znamená piť a bhuñjānaḥ znamená jesť. zatiaľ čo jedia,zatiaľ čo pijú,khádan, zatiaľ čo žujú,carva casya raja preya... Existujú štyri druhy potravín. Niektoré žujeme,niektoré lížeme,niektoré hltáme a niektoré pijeme. Takže máme štyri druhy jedál. Preto spievame catuḥ vidhā śrī-bhagavat-prasādāt. Catuḥ vidhā znamená štyri druhy. Ponúkame Božstvám toľko rôznych jedál v rámci týchto štyroch kategórií. Niečo sa žuje ,niečo sa líže,niečo sa hltá. Presne tak.Takže
So bhuñjānaḥ prapiban khādan bālakaṁ sneha-yantritaḥ. Otec a matka sa starajú o deti,ako im dať najesť. Videli ste,ako Matka Jašóda kŕmi Krišnu. Tá istá vec a tu je ten rozdiel. My kŕmime obyčajné dieťa,čo robia i kočky a psy. ale Matka Jašóda kŕmi Krišnu. Rovnaký proces. Proces je rovnaký ,ale v jednom je v centre Krišna a v tom druhom je v centre niečo náladového. To je ten rozdiel Ak je v centre Krišna,potom je to duchovné, a ak je v centre niečo náladového,potom je to hmotné. Nie je rozdiel medzi materiálnym...Toto je rozdiel. To je...Ako žiadostivé túžby a láska,čistá láska. Aký je rozdiel medzi žiadostivými túžbami a čistou láskou? Tu sa spolu združujeme ,muži a ženy,so žiadostivými túžbami, a Krišna sa tiež združuje s gópiami. Na prvý pohľad to vyzerá rovnako. Avšak aký je tu rozdiel? Tento rozdiel je vysvetlený autorom Čaitanja čaritámrity ktorý hovorí ,aký je rozdiel medzi žiadostivými túžbami a láskou. Je to vysvetlené. On povedal, ātmendriya-prīti-vāñchā-tāre bali 'kāma' (CC Adi 4.165), Ak chcem uspokojiť svoje zmysly,je to káma /žiadostivosť/. Ale kṛṣṇendriya-prīti-icchā dhare 'prema' nāma, "A keď chcem uspokojiť Krišnové zmysly,potom je to láska,préma". To je ten rozdiel. V tomto hmotnom svete nie je žiadna läska, preto muži a ženy nepremýšľajú o tom,že "Budem sa združovať s mužom, s mužom,ktorý si so mnou bude uspokojovať svoje túžby." Nie."Budem uspokojovať moje túžby."To je ten základný princíp. Muž si myslí,"Stykom s touto ženou uspokojím svoje zmysly,svoje túžby," a žena si myslí,Stykom s týmto mužom uspokojím svoje túžby." Preto je na Západe bežné, že ak nastanú ťažkosti s osobným uspokojovaním zmyslov,okamžite nasleduje rozvod. To je psychológia,prečo je toľko rozvodov v tejto krajine. Pôvodnou príčinou je"Akonáhle nenájdem uspokojenie,potom to nechcem". Je to uvedené v Śrīmad-Bhāgavatam: dāṁ-patyaṁ ratim eva hi. V tomto veku,manžel a manželka znamená osobné sexuálne uspokojenie. To nie je otázka toho,že "Budeme žiť spolu, budeme uspokojovať Krišnu tým, že budeme trénovaní v tom, ako máme uspokojiť Krišnu. To je hnutie pre vedomie Krišnu