SK/Prabhupada 0100 - Sme večne vo vzťahu s Krišnom
Lecture on SB 6.1.8 -- New York, July 22, 1971
Takže my máme večný vzťah s Krišnom. V súčasnej dobe je to proste zabudnuté, potlačené. Preto sme si mysleli, že nemáme žiadny vzťah ku Krišnovi. Ale to nie je pravda. Preto, že sme neoddeliteľnou súčasťou Krišnu, tak ten vzťah je večný. Jednoducho to musíme oživiť. To je vedomie Krišnu. Vedomie Krišnu znamená ... Teraz sme v inom vedomí. Ja si myslim, že som Ind. Niekto si myslí: "Ja som Američan." Niekto si myslí: "Ja som toto, som tamto." Ale v skutočnosti by sme si mali myslieť: "Ja som Kršnov." Toto je vedomie Krišnu. "Som Kršnov." A v Krišna vedomom vzťahu, pretože Kršna je pre všetkých,tak preto ja som tu pre každého. Iba sa to snažte pochopiť. V Indii, je systém, keď sa dievča vydá za chlapca, vo vašej krajine tiež, všade, to je rovnaký systém. Tak isto ako synovec tohto chlapca hovorí jeho žene "teta". A teraz, ako sa stáva teta? Pretože je vo vzťahu so svojím manželom. Pred manželstvom, nebola teta, ale akonáhle sa je v spojení s jej manželom, potom sa synovec jej manžela stal aj synovec. Iba sa snažte pochopiť tento príklad. Podobne, ak obnovíme náš vzťah, alebo náš pôvodný vzťah s Krišnom, a Krišna je pre všetkých, a preto som sa ja tiež pre každého. To je skutočná univerzálna láska. Umelá, takzvaná univerzálna láska nemôže byť ustanovená, pokiaľ ste si neustanovili svoj vzťah s hlavným bodom. Podobne ako vy Američania. Prečo? Pretože ste sa narodili v tejto krajine. Takže ďalší Američan je členom vašej krajiny, ale ak by ste sa stali niečo iné, tak potom nemáte žiadny vzťah so žiadnym Američanom. Takže musíme obnoviť náš vzťah ku Krišnovi. Potom sa vyrieši problém univerzálneho bratstva, spravodlivosť, mieru. V opačnom prípade to nie je možné. Hlavný bod chýba. Ako môže existovať spravodlivosť a mier? To nie je možné. Preto je v Bhagavad-gíte je vyjavený vzorec na mier. Ten vzorec je, že človek by mal pochopiť, že Kršna je jediným požívateľom. Rovnako ako v tomto chráme, je našim hlavným bodom záujmu Kršna. Ak varíme, tak je to pre Krišnu, je to pre Krišnu, nie že by sme to varili pre seba. Nakoniec, i keď by sme my mali jesť prasádam, ale keď varíme, my si nemyslíme, že my to varíme pre seba. Varíme to pre Krišnu. Keď idete von zbierať nejaké finančné prostriedky, nie je to tak, že osoby, ktoré sú v kīrtana skupine, že to robia pre svoj osobný zisk. Nie. Oni zbierajú príspevky, alebo rozdávajú literatúru, pre Krišnu, preto aby ľudí urobili vedomých si Krišnu. A čokoľvek čo nakolektujú, tak to sa minie pre Krišnu. Takže týmto spôsobom, keď si na navykneme na tento systém života, všetko je pre Krišnu, tak to je vedomie Krišnu. To isté čo sa bežne, tak to isté musíme urobiť aj my. Iba jednoducho musíme zmeniť vedomie, že "robím pre Krišnu, nie pre seba." Týmto spôsobom, ak budeme rozvíjať vedomie Krišnu, tak potom sa vrátime k našemu pôvodnému vedomiu. Potom sme šťastní. Pokým nenadobudneme naše pôvodné vedomie, potom sme blázni v rôznych stupniciach. Každý, kto si nie je vo vedomí Krišnu, treba ho považovať za blázna pretože hovorí na úrovni, ktorá je dočasná, prechodná. To príde svojmu koncu. Ale my, živé bytosti, my sme večné. Takže dočasná úloha nie je naša úloha. Našou úloha by mala byť večná, pretože sme veční. A táto večná úloha je to, ako slúžiť Krišnovi. Tak isto ako tento prst je nedeliteľnou súčasťou môjho tela, ale večná úloha prstu je to ako slúžiť tomuto telu, to je celé. Nemá to žiadne iné využitie. A to je zdravý stav prsta. Ak nemôže slúžiť celému telu, tak to je chorý stav. Podobne, Kršna je večný; my sme veční. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13)Sú tu Védske pokyny. Najvyššia večná bytosť je Śrí Krišna, a my sme tiež večný. Nie sme najvyšší; sme podriadení. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. On je zvrchovaná živá bytosť, a my sme podriadené živé bytosti. Eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān. Že tá jedna živá bytosť, jeden večný, On dodáva všetky životné potreby množnému počtu večným. Eko bahūnāṁ, neobmedzený počet živých bytostí. Nemôžete to spočítať. Bahūnām. Toto je náš vzťah. Takže, ako neoddeliteľná súčasť celku, musíme slúžiť Krišnovi, a my sme podriadení. On nám dodáva naše potreby. On je Najvyšší Otec. V tomto bežnom živote a aj v oslobodenom živote. Akýkoľvek iný život, mimo poňatie vedomia Krišnu je hriešny život.