SK/Prabhupada 0637 - Bez Krišnovej prítomnosti nič nemôže existovať
Lecture on BG 2.30 -- London, August 31, 1973
Takže hmota je vysvetlená Kṛṣṇom, apareyam itas tu viddhi me prakṛtiṁ parāṁ yayedaṁ dhāryate. Jīva-bhūtāṁ mahā-bāho yayedaṁ dhāryate jagat (BG 7.5). Takže duša je nosná plocha. Všetko je vysvetlené v Bhagavad-gīte. Gigantické veľmi veľké planéty, prečo sa vznášajú bezváhovo vo vzduchu? To je tiež vysvetlené. Gām āviśya aham ojasā dhārayāmi (BG 15.13). To sa jednoducho snažte pochopiť. Veľká 747-čka lietadlo vezme päťsto, šesťsto pasažierov a vznáša sa, lieta na oblohe bez akýchkoľvek problémov. Prečo? Pretože pilot je tam. Nie stroj. Nemyslite si, že je to gigantický stroj; preto lieta. Nie. Pilot je tam. Stroj je tam tiež, ale lietanie závisí nie od mechanického usporiadania, ale od pilota. Nesúhlasíte? V prípade, že pilot nebude, celý stroj okamžite spadne. Okamžite. Podobne tvrdí Bhagavad-gītā, gām āviśya aham ojasā. Kṛṣṇa vstupuje do gigantickej planéty. On je vo vnútri ... Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham. To je uvedené v Brahma-saṁhite.
- eko 'py asau racayituṁ jagad-aṇḍa-kotiṁ
- yac chaktir asti jagad-aṇḍa-cayā yad-antaḥ
- aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-sthaṁ
- govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
- (Bs. 5.35)
Bez toho, aby Kṛṣṇovho vstúpil do hmoty, nič nemôže fungovať. Aṇḍāntara-stha. Vo vnútri tohto vesmíru, On je prítomný ako Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Preto existuje vesmír. Aṇḍāntara-stha. A vo vesmíre je toľko hmoty, chcem povedať, identít, entít. Aj tento atóm. śāstra hovorí, že dokonca aj vo vnútri atómu, On, ako Paramatma, On je vo vnútri každého tela. Nielen v tele živej bytosti, ale On je vo vnútri paramāṇu, atómu. Oni stále študujú atómovú energiu. Stále nachádzajú ťažkosti. Štiepia, štiepia, štiepia. Pretože nie sú schopní pochopiť, že existuje Boh, existuje Kṛṣṇa.
Takže bez Kṛṣṇovej, chcem povedať, prítomnosti, nič nemôže existovať. Preto ten, kto je pokročilý vo vedomí Kṛṣṇu, vidí iba Kṛṣṇu. Nie vonkajšie pokrytie. Pretože bez Kṛṣṇu, nič nemôže existovať. V Caitanya-caritāmṛte je povedané: sthāvara-jaṅgama dekhe Existujú dva druhy entít: pohyblivé a nehybné. Pohyblivý znamená sthāvara a ... Pohyblivý znamená jaṅgama. Sthāvara-jaṅgama. A sthāvara znamená nehybný. Takže tam sú dva druhy entít. Takže môžete vidieť tieto dva druhy entít, z ktorých niektoré sa pohybujú, a niektoré sa nepohybujú. Ale mahā-bhāgavata vidí obe entity, pohybujúce sa a nepohybujúce sa, ale nevidí pohyb či nehybnosť. On vidí Kršnu. Pretože vie, že pohyb znamená životnú silu. Takže životná sila, je tiež Kṛṣṇova energia. A nehybnosť je hmota. To je tiež Kṛṣṇova energie.