SK/Prabhupada 0675 - Oddaný je oceánom milosti. Chce rozdávať milosť
Lecture on BG 6.25-29 -- Los Angeles, February 18, 1969
Prabhupāda: Strana stošesťdesiatšesť.
Višnujana: "Mal by postupne, krok za krokom, spočinúť v tranze pomocou inteligencie a s plným presvedčením. Takto môže upriamiť myseľ na vlastné „ja“ a nemyslieť na nič iné. (BG 6.25)."
Prabhupáda: Áno. Ja...myseľ by mala byť upriamená na ja. My sme ja a Krišna je tiež ja. Tak ako keď pozeraté na slnko, môžete vidieť slnko a seba tiež. Niekedy v hustej hmle seba nemôžeme vidieť. To ste zažili. Takže nemôžem vidieť svoje telo v hustej hmle. Hoci je moje telo so mnou, ja som telo, alebo čokoľvek som, nemôžem sa vidieť. Máte takú skúsenosť. Takže ak ste na slnku, svetle, tak vidíte slnko a tiež seba. Nie je tak? Preto vidieť seba znamená znamená ako prvé vidieť Najvyššie ja. Najvyššie ja je Krišna. Vo Védach je povedané, Kaṭhopaniṣad, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Najvyššie ja je hlavným z večných zo všetkých večných. On je hlavnou živou bytosťou zo všetkých živých bytostí. Takže toto Hnutie Krišna vedomia znamená byť zameraný na ja...rovnaký príklad. Ak sústredíte svoju myseľ na Krišnu, tak sústredíte svoju myseľ na všetko. Rovnaký príklad je zase, ak sa staráte o váš žalúdok, potom sa staráte o všetky vaše údy. Ak váš žalúdok dostáva dobré, výživné jedlo, žalúdok nemá poruchy, tak si udržujete dobré zdravie. Ak teda lejete vodu na koreň stromu, tak sa staráte o všetky vetvy, lístky, kvety, vetvičky, všetko automaticky.
Takže ak sa staráte o Krišnu, potom robíte najlepšiu službu pre všetkých. Automaticky. Títo chlapci chodia s kirtanovou skupinou. To že sú Krišna vedomí, tak nesedia nečinne v chráme. Idú von, kážu filozofiu tak ostatní môžu z toho mať prospech. Takže Krišna vedomá osoba nemôže nečinne sedieť. Myslí na to, že je to taká pekná filozofia života, prečo by som ju nemal rozdávať. To je jeho misia. Yogi môže byť uspokojený s jeho vlastným pokrokom. Sedí na opustenom mieste, praktikuje yogu posúva seba v duchovnom živote. To je osobný záujem. Ale oddaný nie je spokojný jednoducho s tým, že sám robí pokrok. Vzdávame svoju úctu vaišnavom:
- vāñchā-kalpatarubhyaś ca
- kṛpā-sindhubhya eva ca
- patitānāṁ pāvanebhyo
- vaiṣṇavebhyo namo namaḥ
Vaišnava je, on je oddaný, ktorý je veľmi súcitný k podmieneným dušiam. Kṛpā-sindhubhya eva ca. Kṛpā znamená milosť a sindhu znamená oceán. Oddaný je oceán milosti. Chce rozdávať milosť.
Ako Pán Ježiš Kristus bol si vedomý Boha, Krišna vedomý, ale on neuspokojoval seba. Ak by pokračoval s jeho vedomí Boha sám, tak by ho nestretlo ukrižovanie. Ale nie. Chcel sa starať tiež o iných, druhí by mali byť tiež vedomí si Boha. Ostatní by mali byť Krišna vedomí. Odmietol ho kráľ - aby to nerobil. Aj pri riziku strate jeho života to urobil. To je povaha oddaného. Preto oddaný kazateľ je Pánovi najdrahší oddaný. To je uvedené v Bhagavad-gíte. Idú von, kážu a stretávajú sa s nepriateľskými náznakmi. Niekedy sú porazení, niekedy sklamaní, niekedy schopní presvedčiť, sú rôzne druhy ľudí. Takže, nie každý oddaný je veľmi dobre vybavený. Sú tiež tri druhy oddaných. Ale tá snaha, že: Pôjdem a budem kázať o Krišna vedomí," to je najlepšia služba Pánovi. Pretože sa snažia, naopak, pozdvihnúť ľudí k vyššiemu štandardu seba realizácie.
Takže ten, koho ste videli, kto bol v tranze sebarealizácie, ten nemôže sedieť nečinne. Muí ísť von. On...ako Ramanujačárya. Verejne vyslovoval mantru. Jeho duchovný učiteľ povedal túto mantru... Ako ten Maharishi prišiel do vašej krajiny. Chcel dať nejakú osobnú mantru. Ak má tá mantra silu, prečo by mala byť súkromná? Ak všetky tie mantry majú nejakú, prečo by nemala byť verejne vyslovovaná, tak aby každý mohol mať prospech z tej mantry? To je skutočné. To je podvádzanie, vidíte? Takže tu nie je žiadny proces podvádzania. Vravíme, že táto maha-mantra vás môže zachrániť, my ju verejne rozdávame, nie (nejasne). Zdarma, žiadny poplatok. Ale ľudia sú blázni, nie sú pripravení to prijať. Oni dychtia po tejto mantre, po Maharishim. Zaplatia 35 dolárov a dostanú nejakú osobnú mantru, vidíte? Takže ľudia chcú podvádzať. A tu, Hare Krišna mantra, títo ľudia kážu bez akéhokoľvek poplatku, hovoria na ulici, v parku, všade: "Príďte, vezmite to." Oh, to nie je dobré." To je máya, to je takzvaná ilúzia. To je kúzlo máye. A ak si niečo účtujete, ak blafujete, ak podvádzate, oh, ľudia vás budú nasledovať.
Sacha bole tomare lata juta jagat harai, dhana kali-yuga dukha lalge haspai (?). To je verš v hindčine od jedného oddaného, že táto Kali yuga je taká hrozná, že ak hovoríte pravdu, tak ľudia prídu s nejakou tyčou a zbijú vás. Ale ak ich podvádzate, blafujete, oni budú zmätení, budú to mať radi. Ak vravím, som Boh, ľudia povedia: "Oh, tu je Swamiji, Boh." Nebudú sa pýtať: Ako ste sa mohli stať Bohom? Aké sú príznaky Boha? Máte všetky symptómy? Nikto sa nepýta. Takže tieto veci sa dejú, pokiaľ človek nie je upretý na svoje ja, pokiaľ nepochopil, čo je to naozaj skutočné ja, pokiaľ nepochopil, čo je Najvyššie ja. Takže yoga znamená pochopiť tento proces sebarealizácie. To je yoga. Pokračujte.