SK/Prabhupada 0819 - Ášrám znamená miesto pre duchovnú kultiváciu
Lecture on SB 2.1.2-5 -- Montreal, October 23, 1968
Prabhupāda:
- śrotavyādīni rājendra
- nṛṇāṁ santi sahasraśaḥ
- apaśyatām ātma-tattvaṁ
- gṛheṣu gṛha-medhinām
- (SB 2.1.2)
Rovnaká téma, tí, ktorí sú príliš pripútaní k rodinným vzťahom, gṛheṣu gṛha-medhinām. Gṛhamedhī znamená, ten, kto má ako centrum jeho aktivít domov. Ten sa volá gṛhamedhī. Sú dve slová. Jedno slovo je gṛhastha, a druhé slovo je gṛhamedhī. Aké sú významy týchto slov? Gṛhastha znamená ten... Nie len gṛhastha. Volá sa to gṛhastha-āśrama. Kedykoľvek hovoríme o ášrame, je v ňom duchovný vzťah. Tak ako všetky zo štyroch skupín sociálneho života- brahmacārī-āśrama, gṛhastha-āśrama, vānaprastha-āśrama, sannyāsa-āśrama. Āśrama. Āśrama znamená...kedykoľvek...áśrama, toto slovo je tiež trošku známejšie vo vašej krajine. Āśrama znamená miesto pre duchovnú kultiváciu. Vo všeobecnosti to znamená to. A tu tiež, je mnoho yoga-āśramov. V New Yorku som videl mnoho āśramov. "New York Yoga Āśrama," "Yoga Society," také. Āśrama znamená, že má duchovné spojenie. Nezáleží na tom, či muž.... Gṛhastha znamená žiť s rodinou, ženou a deťmi. Ostať s rodinou a deťmi nie je diskvalifikácia pre duchovný pokrok v živote. Nie je to diskvalifikácia, pretože nakoniec sa človek musí narodiť matke a otcovi. Takže všetci áčáryovia, veľkí duchovní lídri, napokon, pochádzajú z otca a matky. Bez spojenia otca a matky nie je možnosť plodenia veľkej duše. Je mnoho príkladov veľkých duší ako Śaṅkarācārya, Pán Ježiš Kristus, Rāmānujācārya. Nemajú dokonca ani veľký dedičný titul, rovnako, prišli od grihastov, otca a matky. Takže grihasta, alebo hospodár, nie je diskvalifikáciou. Nemali by sme si myslieť, že iba brahmačárini, alebo sanyásini, sa môžu povzniesť na duchovnú úroveň, kým tí, ktorí žijú so ženou a deťmi nemôžu. Nie. Čaitanya Maháprabhu jasne povedal v Čaitanya-čaritámrite, že
- kibā vipra, kibā nyāsī, śūdra kene naya
- yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei 'guru' haya
- (CC Madhya 8.128)
Čaitanya Maháprabhu povedal: "Nezáleží, či je osoba grihasta, alebo sanyásí, alebo bráhmana, alebo nie je bráhmana. na tom nezáleží. Ak je niekto jednoducho Krišna vedomý, ak niekto učený v Krišna vedomí, potom je, chcem povedať, vhodný stať sa duchovným učiteľom." Yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya (CC Madhya 8.128). Tattva-vettā znamená ten, kto pozná vedu o Krišnovi. To znamená plne si vedomý Krišnu. Sei guru haya. Sei znamená "he." Guru znamená "duchovný učiteľ." Nehovorí: "Osoba sa musí stať sanyásím, alebo brahmačárím. Potom môže..." Nie. Ale tu je použité slovo, grihamedhí, nie grihastha. Grihastha nie je odsúdený. Ak niekto žije v rámci regulatívnych princípov so ženou a deťmi, to nie je diskvalifikácia. Ale grihamédhi, grihamédhi znemaná, že nemá žiadne vyššie ciele, alebo vyššie pochopenie duchovného života. Jednoducho žije so ženou a deťmi ako mačky a psy, nazýva sa to grihamedhí. To je rozdiel medzi týmito slovami, grihamedhí a grihasta.