SK/Prabhupada 0848 - Človek sa nemôže stať guruom, kým nepozná Krsna-tattvu
741227 - Lecture SB 03.26.18 - Bombay
Keď sa Caitanya Mahāprabhu a Rāmānanda Rāya rozprávali o duchovnej realizácii... Rāmānanda Rāya bol zo śūdrovskej rodiny a bol hospodárom a guvernérov Madrasu, tiež politik. Tak Caitanya Mahāprabhu sa ho pýtal otázku a ... Toto je līlā Caitanya Mahāprabhua: mūkaṁ karoti vācālam, ako spravil śūdru, gṛhasthu, politika, Jeho guruom, Caitanya Mahāprabhuovým guruom. Nikto sa nemôže stať guruom Caitanya Mahāprabhua, ale On hral tú rolu. On sa dotazoval, a Rāmānanda Rāya odpovedal. Len si predstavte, ako bola jeho pozícia vyzdvihnutá. Tak bol trochu váhavý, a keď boli pred ním predložené veľmi spletité otázky... Bol celkom schopný odpovedať. Odpovedal. Cítil trochu neistoty, "Pane, Vy prichádzate z veľmi vysokej brāhmaṇskej rodiny a ste najučenejšou osobnosťou, a teraz Ste prijali sannyās, najvyššiu pozíciu v ľudskej spoločnosti."
Sannyāsa je veľmi úctyhodná pozícia. Stále je vážená v Indii. Ktokoľvek mu, kam ide sannyāsī, aspoň v dedinách, vzdáva úctivé poklony a poskytuje všetky druhy pohodlia, ešte stále. Podľa śāstry, hovorí sa, ak sannyāsīnovi nie je ponúknutá úcta alebo nie je riadne poctený, trest je, že človek by sa mal postiť aspoň jedeň deň. Toto je védsky systém. Ale je tu veľa sannyāsīnov, ktorí to využívajú, takže nemáme obavy. Ani Caitanya Mahāprabhu nebol falošný sannyāsī. Bol pravý sannyāsī. A bol tiež pravým gṛhasthom, Rāmānanda Rāya. Tak cítil malé váhanie. Aby ho povzbudil, Caitanya Mahāprabhu okamžite povedal, "Nie, nie. Prečo váhaš? Prečo sa cítiš byť podriadený? Si guru." "Teraz, ako som ja guruom?" "Yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei guru haya (CC Madhya 8.128)." Pretože stať sa znalcom Kṛṣṇu nie je obyčajná pozícia. Yatatām api siddhānāṁ kaścid vetti māṁ tattvataḥ (BG 7.3). Ten, kto spoznal Kṛṣṇu nie je obyčajný človek. Yatatām api siddhānām. Je dokonca nad všetkými siddhami. "Tak prečo váhaš? Poznáš kṛṣṇa-tattvu, preto sa pýtam teba." Tak takáto je pozícia.
Takže toto hnutie pre vedomie Kṛṣṇu znamená, že vycvičenie ľudí, ktorí k nám prídu, ich povyšuje ďaleko, ďaleko nad siddhy, ďaleko, ďaleko nad siddhy. A je to veľmi jednoduché. Človek sa môže stať, môže byť na pozícii gurua, kto je... Guru znamená kto je nad siddhami. Kṛṣṇa-tattva-vettā. Yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei guru haya (CC Madhya 8.128). Človek sa nemôže stať guruom, kým nepozná kṛṣṇa-tattvu. Nie obyčajný človek. Yogíni, karmīs, jñānīs, sa nemôžu stať guruom. To nie je schválené, pretože aj keď je niekto jñānī, musí sa učiť o Kṛṣṇovi po mnohých, mnohých zrodeniach, nie v jednom živote ale v mnohých, mnohých životoch. Ak pretrvá aby pochopil čo je Absolútna Pravda touto jñāna metódou, špekulatívnou metódou, aj tak bude musieť zmeniť veľa, veľa zrodení. Potom jeden deň môže byť šťastný. Ak príde do kontaktu s oddaným, potom pre neho môže byť možné pochopiť Kṛṣṇu.
To je uvedené v Bhagavad-gīte: bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate (BG 7.19). Kto je prapadyante? Ten, kto sa odovdzá Kṛṣṇovi. Kým niekto nepochopí Kṛṣṇu dokonale, prečo by sa mu mal odovzdať? Kṛṣṇa hovorí, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Veľkí, preveľkí učenci hovoria, "To je priveľa". "To je priveľa. Kṛṣṇa žiada, mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Toto je priveľa." Toto nie je priveľa, toto je reálna pozícia. Ak je skutočne pokročilý v poznaní... Bahūnāṁ janmanām ante (BG 7.19). To nie je dosiahnuteľné v jednom živote. Ak pretrvá v poznaní, pochopení Absolútnej Pravdy, potom po mnohých, mnohých zrodeniach, keď má skutočné poznanie, potom sa odovzdá Kṛṣṇovi. Vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ (BG 7.19). Taký druh mahātmy... Nájdete tak veľa mahātmov, jednoducho zmenou oblečenia - nie taký druh mahātmy. Sa mahātmā sudurlabhaḥ. Je veľmi ťažké nájsť takého mahātmu, ale sú. Ak má človek šťastie, môže stretnúť takého mahātmu, a jeho život sa stane úspešným. Sa mahātmā sudurlabhaḥ.