SK/Prabhupada 0998 - Práca Sadhua je v prospech všetkých živých bytostí
730406 - Lecture SB 02.01.01-2 - New York
Existuje 8 400 000 rôznych druhov foriem. Kṛṣṇa tvrdí: "Všetci, všetky živé bytosti, sú mojimi časťami a súčasťami, ale teraz sú len prikryté rôznymi šatami. Ale sú to živé bytosti. " Toto je vízia Kṛṣṇovho vedomia. Preto človek, ktorý je v skutočnosti Kṛṣṇa vedomý, paṇḍita, paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ ... (BG 5.18). Paṇḍitāḥ, on nevidí vonkajšie šaty; vidí živú bytosť uzavretú v tomto konkrétnom type tela. Takže nemá žiadnu starosť o telo. Preto sādhu vždy myslí na prospech každého. Rovnako ako Rūpa Gosvāmī, Sanātana Gosvāmī. O Gosvāmīch sa hovorí, lokānāṁ hita-kāriṇau tri-bhuvane mānyau. Oni boli dobrodincami pre všetky druhy živých bytostí, preto boli vyznamenaní tri-bhuvane, v troch svetoch. Tri-Bhuvan. Lokānāṁ hita-kāriṇau. Nana-Sastre-vicāraṇaika-nipuṇau. Práca sādhua je v prospech všetkých živých bytostí. Sādhu by nerád porezal aj strom, pretože vie, "Tu je živá bytosť. Stojí tu už mnoho rokov kvôli jeho karme, a musí s tým pokračovať ešte mnoho rokov. Takže sa tomu nemôže vyhnúť, pretože to je zákon prírody. " Rovnako ako keby ste boli vo väzení šesť mesiacov, nikto vás nemôže zachrániť, nikto vám trest nemôže znížiť, ani o jeden deň menej v týchto šiestich mesiacoch. Takže dostaneme náš konkrétny typ tela, musíme zostať v tomto tele na určitú dobu podľa zákonov prírody. Takže podrezaním tohto tela - živá bytosť nezomrie - zomrie - ale preto, že sa snažíme kontrolovať jeho pokračovanie v tomto svete, sa stávame hriešnymi. Nemôžete rezať ani strom bez Kṛṣṇovho zámeru. Bez zámeru Kṛṣṇy nemôžeme zabiť ani mravca, nemôžeme ani sťať strom, ak by sme to spravili, podliehali by sme trestu. Takže sādhu vidí, že "tu je tiež živá bytosť." Paṇḍitāḥ sama ...
- vidyā-vinaya-sampanne
- brāhmaṇe gavi hastini
- śuni caiva śva-pāke ca
- paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
- (BG 5.18)
Paṇḍita nediskriminuje v štýle: "Tu je zviera, tu je človek." Nie, vidí: "Zviera je tiež časťou a súčasťou Kṛṣṇy. Má iné telo a ten človek tiež, on je tiež časťou a súčasťou Kṛṣṇy a má iné telo. Karmaṇā, podľa svojej karmy je uvedený do iného typu tela." Takže loka-hitam (SB 2.1.1)