SL/Prabhupada 0224 - Izgradnja velike stavbe na napačnih temeljih
Arrival Address -- Mauritius, October 1, 1975
Filozofija ni mentalna špekulacija. Temveč primarna znanost iz katere so bile ustvarjene vse ostale znanosti. To je filozofija. Naša skupnost za zavest Krišne ljudi, skuša ljudi poučiti o tej znanosti med znanostmi, kako najprej razumeti "Kaj si ti? Si to telo ali se razlikuješ od njega?" To je bistveno. Če na primer zgradiš veliko stavbo, na napačnih temeljih, stavba ne bo obstala. Nevarno bo. Moderna civilizacija temelji na tej napačni ideji, da "Jaz sem to telo." "Jaz sem Indijec," "Jaz sem Američan," "Jaz sem Hindujec," "Jaz sem Musliman," "Jaz sem Katolik." To so vsi telesni koncepti življenja. "Ker sem dobil to telo od očeta katolika in mame, sem katolik." Toda jaz nisem to telo. "Ker sem dobil to telo od očeta hindujca in mame, sem hindujec." Toda jaz nisem to telo. Za duhovno razumevanje, je to osnovni princip, ki ga morate razumeti, da "Jaz nisem to telo; temveč sem duša," ahaṁ brahmāsmi. Vedski napotek je: "Poskusi razumeti, da si duhovna duša; nisi to telo." Sistem joge se prakticira zgolj s tem namenom, da bi to razumeli. Yoga indriya saṁyamaḥ. S kontrolo čutov, posebej uma... Um je gospodar oziroma vodja čutov. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati (BG 15.7). Z umom in čuti se borimo za svoj obstoj, pod lažnim konceptom identifikacije telesa s seboj. Če naš um koncentriramo s pomočjo kontrole čutov, potem bomo postopoma razumeli. Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ (SB 12.13.1). Jogiji meditirajo na vzvišeno osebo, Viṣṇuja, in s pomočjo tega spoznajo sebe. Pri človeškem življenju je samorealizacija prva stvar. Začetek samorealizacije je v razumevanju, da "Jaz nisem to telo; da sem duhovna duša." Ahaṁ brahmāsmi.
Te stvari so lepo pojasnjene v Bhagavad-gīti. Če bomo Bhagavad-gīto natančno preučili, pod primernim vodstvom, bo vse razumljeno, brez težav, bo jasno, da "Jaz nisem to telo, jaz sem duhovna duša. Moj posel je drugačen od telesnega koncepta življenja. Nikoli ne bom srečen pri indentifikaciji sebe s telesom. To je napačen temelj znanja." Na ta način, ko se razvijamo, bomo razumeli, ahaṁ brahmāsmi: "Jaz sem duhovna duša." Tako da, od kod sem prišel? Vse je napisano v Bhagavad-gīti, da duhovna duša, Krišna reče, Gospod reče, mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: (BG 15.7) "Ta živa bitja so delčki mene, drobci, iskrice pri ognju." Kot pri velikem in malem ognju, sta oba ogenj, toda velik ogenj in majhen... Kar se tiče kvalitete ognja, smo si enaki z Bogom. Tako da lahko razumemo, preučujemo Boga s tem, ko preučujemo sebe. To je prav tako druga vrsta meditacije. Toda popolno bo, ko bomo razumeli, da "Čeprav sem po kvaliteti delček Boga, zatorej iste kakovosti, je On še zmeraj največji, jaz sem manjši." To je popolno razumevanje. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; īśvara, parameśvara - to je poplno razumevanje. Ker sem po kvaliteti eden, to ne pomeni, da sem najvišji. V Vedah je zapisano, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Mi smo nitya, večni; Bog je prav tako večen. Mi smo živa bitja; Bog je prav tako živo bitje. Toda On je vodja živih bitij. Večni vodja. Mi smo prav tako večni, toda nismo vodje. Zakaj? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Prav tako kot mi potrebujemo voditelja, je On podobno, najvišji voditelj. On je vzdrževalec. On je božja previdnost. Vsem daje vse potrebno. V Afriki lahko vidimo slone. Kdo jim daje hrano? Obstaja milijon mravelj znotraj luknje v tvoji sobi. Kdo jih hrani? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. Tako da, na ta način, če se realiziramo, je to samorealizacija.