SL/Prabhupada 0481 - Krišna je vseprivlačen, Krišna je lep
Lecture -- Seattle, October 18, 1968
Torej ta argument, da so rdeča telesca prenehala delovati; torej ni bilo več življenja - ne. Obstaja toliko argumentov in nasprotujočih si argumentov. Pravzaprav je to dejstvo, saj govorimo na podlagi svetih spisov, svetih oseb in duhovnega učitelja. To je razumevanje. Tega ne morete proizvesti s svojimi malimi možgani in nepopolnimi čutili. Človeško bitje je vedno nepopolno. Primer, otrok vidi sonce in znanstvenik vidi sonce. Po naravi ima otrok nepopolno znanje o soncu. Ta isti otrok, ko povzame znanje znanstvenika, razume kaj sonce je. Zato je neposredno dojemanje znanja z našimi čutili vedno nepopolno. Morate pristopiti h avtoriteti - pri vsaki stvari. Podobno, če želite razumeti, kaj je Bog, potem morati vzeti zavetje Bhagavad-gite. Ni druge alternative. Ne morete ugibati: "Bog je tak, Bog je lahko tak" "Ni Boga", "Bog je mrtev", "Bog ni mrtev." To je samo špekulacija. Kṛṣṇa pravi,
- mayy āsakta-manāḥ pārtha
- yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ
- asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ
- yathā jñāsyasi tac chṛṇu
- (BG 7.1)
Če verjamete, da Kṛṣṇa, Vsevišnja Božanska Osebnost, to govori osebno, kot je to Arjuna verjel, potem lahko razumete, kaj je Bog. V nasprotnem primeru ni mogoče. Asaṁśayam.
Torej, postopek je, prvi postopek je mayy āsakta-manāḥ. Nenehno morate misliti na Krišno. To je proces joge, ki ga predstavljamo kot zavest Krišne. Zavest Krišne ... Tako kot če se priklopimo pri električni elektrarni nenehno zagotavljamo elektriko. Podobno je, če priklopimo svoj um na Krišno, to tudi ni zelo težko. Kṛṣṇa je vse privlačen. Kṛṣṇa je lep. Kṛṣṇa ima toliko dejavnosti. Celotna Vedska literatura je polna aktivnosti Krišne. Ta Bhagavad-gītā je polna aktivnosti Kṛṣṇe. Preprosto z razumevanjem, da je Bog veličasten, je to nevtralno stanje razumevanja. Toda vedno bolj morate izboljševati to razumevanje kako veličasten je On. Kako veličasten je, ni mogoče razumeti, ker so naša čutila vedno nepopolna. Kolikor je le mogoče, lahko slišite o Božjih dejavnostih, o položaju Boga, o tem lahko razmišljate, lahko presojate o tem, postavljate argumente. Potem boste brez dvomov razumeli, kaj je Bog. Prvi korak je mayy āsakta-manāḥ. Kṛṣṇa je v zadnjem poglavju pojasnil, da tisti, ki vedno razmišlja o njemu je prvovrstni jogi. V vaši državi je sistem joge zelo priljubljen, vendar ne veste, kdo je prvovrstni jogi. Prvovrstni jogiji so opisani v Bhagavad-Giti: yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā (BG 6.47), da od mnogih, več tisoč jogijev, jogi ali bhakta-jogi, ki vedno vidi v sebi, v svojem srcu Krišno, ta je prvovrstni jogi. Morate nadaljevati s tem prvovrstnim sistemom joge, in to je tukaj razloženo mayy āsakta-manāḥ.