SL/Prabhupada 0727 - Sem sluga od sluge od sluge Krišne
Lecture on SB 7.9.28 -- Mayapur, March 6, 1976
Bhaktivinoda Thakkura je pel to pesem, śarīra avidyā-jāl, jaḍendriya tāhe kāla. Kala pomeni kače, kāla-sarpa. Kāla-sarpa, lahko te kadar koli ugrizne in pokonča. Vsak trenutek nas grize. Krišnova milost je, da živimo. Sicer pa so naša čutila tako nevarna, da me lahko vsak trenutek zrušijo, kāla-sarpa. Veliko krajev je, kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁstrāyate. En bhakta govori: "Ja, obkrožen sem s kāla-sarpo, kačo, to je lepo; lahko pa ji zlomim zobe. " Če pa je kāla-sarpa ... Kako se to imenuje? Zobje? Če jih polomimo - jih vzamemo ven - potem niso več nevarni. Nevarna. Dokler ima kača zobe je nevarna. Torej protkhāta-daṁstrāyate. Šri Prabodānanda Sarasvatī je rekel, kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁstrāyate (Caitanya-candrāmṛta 5): "Da, imam svojo kalo sarpo, vendar po milosti Caitanya Mahaprabhuja Sem ji polomil zobe, tako da ni več nevarna. Kako je to mogoče? Po milosti Caitanye Mahaprabhuja je mogoče. Tako, kot če polomite zobe...Obstajajo izvrstni krotilci kač. Ker pa je ta strup potreben za nek zdravilni namen, ga odvzamejo Potem so neuporabni. A spet zrastejo. Kačja telo je takšno, da četudi ji enkrat vzamete zobe, ponovno zrastejo. To je tu navedeno, kako je to mogoče? Kāmābhikāmam anu yaḥ prapatan prasaṅgāt. Enkrat ste jih že polomili, če pa imate slabo druźbo bodo ponovno zrasli. Kāmābhikāmam. Ena kāma, ena poželjiva želja ustvari drugo poželjivo željo. Na ta način, drug za drugim, se to dogaja. To je vzrok našega večkratnega rojstva in smrti. Bhūtva bhūtvā pralīyate (BG 8.19). Če torej želimo vstopiti na nivo bhakti, bi se temu morali odpovedati. Anyābhilāṣitā-śūnyam (Brs. 1.1.11). Anyābhilāṣitā-śūnyam.
Torej "Kako si lahko nič ne želim? Jaz sem živo bitje. Kako je to mogoče? Vedno razmišljam, načrtujem. Imam toliko želja. " Pravijo ... Kdor ne ve, kakšen je položaj živega bitja, pravijo, da "Odpovejte se željam. Brez želja." To ni mogoče. Brezželjnost ni mogoča. Ker sem živo bitje, moram imeti želje. Zato se lahko želje prečistijo. To je zaželjeno. Želja ne morete kar izničiti. To ni mogoče. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Sedaj moje želje ustrezajo mojemu trenutnemu položaju. "Sem hindujec", "sem musliman." "Zakaj naj vzamem zavest Krišne?" Ker sem pogojen, sem sprejel to poimenovanje, "Sem hindujec", "sem musliman", "kristjan sem." Zato ne morem sprejeti zavesti Krišne. "O, to je ... Krišna je hindujski Bog. Krišna je indijec. Zakaj naj sprejmem Krišno?" Ne. "Biti brez želja" pomeni, da moraš očistiti to lažno razumevanje da sem "hindujec", "sem musliman", "kristjan sem", "Indijec sem", "jaz sem to." To je treba očistiti. Treba je razumeti, da "sem gopī-bhartur pada-kamalayor dāsa (CC Madhya 13.80). Jaz sem služabnik od sluźabnika od služabnika Gospoda Krišne. " To je čiščenje. Nato želja. Potem ne boste želeli ničesar, razen Kršnove službe. To je popolnost. Ko pridete na ta nivo, da ne želite ničesar drugega kot služiti Krišno, vedno, štiriindvajset ur na dan, potem ste osvobojeni. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Potem postaneš nirmalam, brez kakršnega koli materialnega odtenka . Samo v tem položaju je hṛṣīkena hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate. Potem ... Moja čutila bodo še vedno tu; ne da postanem brezčuten, to je neumnost. Ne. Moja čutila so še tu. Vključena bodo. Delovala bodo preprosto tako, da bodo služila Krišno. To je želeno. Torej je to mogoče, če vas izuči Krišnov sluga. V nasprotnem primeru to ni mogoče.
Najlepša hvala.
Bhakte: Jaya Prabhupada. (konec)