SR/Prabhupada 0036 - Cilj Našeg Življenja
Lecture on BG 2.1-11 -- Johannesburg, October 17, 1975
Kada postanemo zbunjeni svim ovim materijalnim događanjima... ... i ne znamo šta da činimo a šta ne - to je dobar primer... ... to je trenutak kada moramo prići guruu. To možemo videti iz sledeće instrukcije... "...prićhami tvam dharma-samudha-ćetaha..."(Bhagavad-gita 2.7,"...zbog slabosti izazvane zbunjenošću, ja, Arđuna, pitam Tebe, Boga, da mi kažeš šta je najbolje za mene...") Jer kada smo zbunjeni, ne razlikujemo religiozno od nereligioznog... ...i ne koristimo pravilno naš prirodni položaj. To je, "karpanija-došopahata-svabhavaha..." (Bhagavad-gita 2.7, "Sada sam zbunjen u vezi moje dužnosti, izgubivši svu pribranost usled sentimentalnosti..."). To je trenutak kada nam je guru potreban. To je i Vedska instrukcija. "Tad-vigjanartham sa gurum evabhigaćhet samit-paniha šrotrijam brahma-ništham" (MU 1.2.12, "Da bi se naučila transcendentalna nauka-mora se prići duhovnom učitelju"). To je naša dužnost. To je prava civilizacija. Mi se susrećemo sa toliko mnogo problema u životu. To je prirodno u ovom materijalnom svetu. Problemi življenja se podrazumevaju u materijalnom svetu. "...Padam padam jad vipadam" (Š. Bhag. 10.14.58, "...za one koji su prihvatili čamac lotosovih stopala Boga, okean materijalnog života je kao vodica u otisku telećeg papka..."). Materijalni svet znači da opasnost vreba na svakom koraku. To je zapravo materijalni svet. Zato i treba da prihvatimo vođstvo gurua... ... vođstvo od strane duhovnog učitelja, koji zna tajnu duhovnog napredovanja... To isto ćemo objasniti i kasnije, da je cilj našeg življenja... ...bar u ovom ljudskom obliku života, u civilizaciji Arijanaca.... ... da je cilj života shvatiti naš ustavni položaj, " Ko sam ja, šta sam ja?" Ako ne shvatim " Šta sam ja?" - onda sam jednak mačkama i psima. Psi i mačke to ne znaju. Oni se poistovećuju sa njihovim telom. To će takođe biti objašnjeno. Dakle, u ovom stanju postojanja, kada postanemo zbunjeni... Mi smo ustvari neprekidno zbunjeni. Zbog toga je neophodno da osoba priđe verodostojnom guruu, duhovnom učitelju. U ovom stihu, Arđuna prilazi Krišni, prvoklasnom guruu, Vrhunskom duhovnom učitelju. Guru znači "Svevišnji Gospod Bog". On je "svačiji guru", tj. "parama-guru". I svako ko predstavlja Krišnu - smatra se guru-om. To će biti objašnjeno u Četvrtom Poglavlju Bhagavad-gite, pod naslovom "Transcendentalno Znanje"... "evam parampara-praptam imam rađarsajo viduh" (BG 4.2, "Ova vrhunska nauka je primljena lancem učiteljskog nasleđa, i svi sveti kraljevi su je shvatili na taj način..."). Krišna nam daje primer u vezi pogodnog trenutka za predaju Bogu i prihvatanju gurua, duhovnog učitelja... Krišna je upravo ovde, u Bhagavad-giti. Stoga treba prihvatiti Krišnu ili Njegovog predstavnika - kao gurua. Tada će svi tvoji problemi biti konačno rešeni. To nije izvodljivo bilo kojom drugom metodom, jer jedino Vrhovni Bog može da ti kaže šta je dobro za tebe - a šta nije. Arđuna pita, "jać ćhrejaha sjan nišćitam bruhi tan me" (B.-gita 2.7, "...Krišna, reci mi u poverenju - šta je najbolje za mene, sada sam Tvoj učenik, duša predana Tebi... "). "Nišćitam"... "Nišćitam", "u poverenju". Ako želiš nišćitam, savet iznad svake sumnje, uputstvo oslobođeno bilo kakve iluzije... ... savet bez greške, bez mogućnosti prevare - to je onda "nišćitam". To možeš jedino dobiti od Krišne ili Njegovog verodostojnog predstavnika. Istinsku informaciju ne možeš dobiti od nesavršene osobe ili nekog varalice. To ne bi bila pravilna instrukcija. Danas je moda da se svako ponaša kao guru... ... i da daje svoje mišljenje, "Ja mislim da...", " Po mom mišljenju..." Ali to nije guru. Guru znači iznositi dokazni materijal iz šastri, svetih knjiga... "jah šastra-vidhim utsriđja vartate kama-karataha" (BG 16.23,"Onaj ko odbaci naredbe svetih knjiga i deluje po svom nahođenju - ne dostiže ni savršenstvo, a ni sreću..."): Svaka osoba koja (u prilog svojih tvrdnji) ne nudi dokaz iz šastre, svete knjige... ...kaže se u istom stihu, "na sa sidhim avapnoti" - ta osoba nikada ne postiže nikakav uspeh, nikakvo savršenstvo... ... "na sukham" - niti dostiže sreću u ovome materijalnom svetu... "na sukham na param gatim" ("ne dostiže niti sreću a ni vrhovno prebivalište Boga", BG 16.23). A da i ne govorimo o uzdizanju u sledećem životu. To su odredbe šastri.