SR/Prabhupada 0039 - Moderne vođe su kao lutke na koncu
Lecture on SB 1.10.3-4 -- Tehran, March 13, 1975
Idealan kralj je poput Yudhiṣṭhira, on ne vlada samo zemljom ili morima, već čitvom planetom. To je ideal. (čita) "Moderan engleski zkon primogeniture ili zakon o nasleđivanju prvorođenog, je bio preovlađujući i onda kada je Mahārāja Yudhiṣṭhira vladao zemljom i morima." To znači čitavom planetom, uključujući mora. (čita) "U to vreme kralj Hastināpura, koji je sada deo New Delhija, je bio vladar sveta, uključujući mora, sve do vremena Mahārāje Parīkṣita, unuka Mahārāje Yudhiṣṭhira. Njegova mlađa braća su bili njegov ministar i premijer, i postojala je potpuna saradnja među savršeno religioznom kraljevom braćom. Mahārāja Yudhiṣṭhira je bio idealan kralj odnosno predstavnik Gospodina Śrī Kṛṣṇe..." Kralj treba da bude predstavnik Kṛṣṇe. "...da bi vladao zemaljski kraljevstvom i bio upoređivan sa kraljem Indrom, izabranim vladarem rajske planete. Polubogovi poput Indre, Candre, Sūrye, Varuea, Vāyua itd. su izabrani kraljevi različitih planeta univerzuma. Na isti način Mahārāja Yudhiṣṭhira je bio jedan od njih, vladao je zemaljskim kraljevstvom.
Mahārāja Yudhiṣṭhira nije bio tipičan neinteligentan politički vođa modernog demokratskog društva. Mahārāju Yudhiṣṭhira je podučio Bhīṣmadeva i nepogrešivi Gospod, i zato je on posedovao potpuno znanje o svemu do perfekcije. Moderan izabrani izvršni šef države je kao lutka na koncu zato što on nema kraljevske moći. Čak i ako je prosvećen kao Mahārāja Yudhiṣṭhira, on ne može da uradi ništa po svojoj sopstvenoj dobroj volji zbog svog ustavnog položaja. Zato postoji mnogo država na zemlji koje se svađju zbog ideoloških razlika ili sebičnih motiva. Ali kralj poput Mahārāje Yudhiṣṭhira nema sopstvenu ideologiju. On samo treba da sledi instrukcije nepogrešivog Gospoda i Njegovog predstavnika i ovlaščćenog zastupnika Bhīṣmadeve. Prema instrukcijama u śāstrama, osoba treba da sledi veliki autoritet i nepogrešivog Gospoda bez bilo kakvog ličnog motiva ili stvorene ideologije. Zbog toga je bilo moguće da Mahārāja Yudhiṣṭhira vlada čitavim svetom, uključujući mora, zato što su principi bili nepogrešivi i univerzalno primenljivi na svakoga.
Koncepcija svetske države može se ostvariti jedino ako sledimo nepogrešiv autoritet. Nesavršeno ljusko biće ne može stvoriti ideologiju koja je svima prihvatljiva. Samo savršen i nepogrešiv može stvoriti program koji je primenljiv na svakom mestu i mogu ga slediti svi na svetu. To je osoba koja upravlja (vlada), a ne bezlična vlada. Ako je ta osoba savršena i vlada je savršena. Ako je osoba budalasta, vlada je raj za budale. To je zakon prirode. Postoji toliko priča o nesavršenim kraljevima ili izvršnim šefovima (država). Zato izvršni šef mora da bude podučena osoba poput Mahārāje Yudhiṣṭhira, i mora imati potpunu autokratsku moć da vlada svetom. Koncept svetske države može se uobličiti jedino pod režimom savršenog kralja poput Mahārāja Yudhiṣṭhira. Svet je u to vreme bio srećan zato što su postojali kraljevi poput Mahārāje Yudhiṣṭhira koji su vladali svetom." Neka ovaj kralj sledi Mahārāja Yudhiṣṭhira i na primeru pokaže kako monarhija može da stvori savršenu državu. U śāstrama postoje instrukcije i ako ih sledi, on to može da ostvari.
On ima moć. Dakle, zato što je bio savršen kralj, predstavnik Kṛṣṇe, zato, kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ (SB 1.10.4). Parjanyaḥ means kiša. Kiša je osnovni princip snabdevanja svim potrepštinama za život, kiša. Zato Kṛṣṇa u Bhagavad-gīti kaže, annād bhavanti bhūtāni parjanyād anna-sambhavaḥ (BG 3.14). Ako želiš da učiniš populaciju srećnom, i ljude i životinje... Tu su i životinje. One su... Ovi pokvareni izvršni šefovi država ponekad prave čitav šou od dobrobiti za ljude, ali ne za dobrobit životinja. Zašto? Zbog čega takva nepravda? I one su rođene u toj zemlji. I one su živa bića. One su možda životinje. One nemaju inteligenciju. One imaju inteligenciju, ne tako dobru kao čovek, ali to ne znači da treba stalno praviti klanice za njihovo ubijanje? Da li je to pravda? I ne samo to, nego svako ko dođe u državu, kralj treba da mu pruži utočište. Čemu razlike? Svako dobija utočište, "Gospodine, ja bih želeo da živim u vašoj državi", tome bi trebalo da se pruži potpuni smeštaj. Zbog čega ovako, "Ne, ne, ti ne možeš doći. Ti si Amerikanac. Ti si Indijac. Ti si ovo"? Ne. Postoji tako mnogo stvari. Ako zapravo oni slede princip, vedske principe, onda će idealni kralj biti dobar vođa. A priroda će pomoći. Zato se kaže da za vreme vladavine Mahārāja Yudhiṣṭhira, kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ sarva-kāma-dughā mahī (SB 1.10.4). Mahī, Zemlja. Dobijate sve potrepštine od zemlje. To ne pada s neba. Da, pada sa neba u obliku kiše. Ali oni ne poznaju nauku, kako biljke rastu iz zemlje prema različitom uređenju (aranžmanu). Pod osređenim uslovima pada kiša i postoji astralni uticaj. Onda se stvara toliko mnogo stvari, dragoceno kamenje, biseri. Oni ne znaju kako te stvrai postaju. I zato, ako je kralj pobožan, kako bi mu pomogla i priroda sarađuje sa njim. A kralj, ako je vlada bezbožna, onda ni oriroda ne želi da sarađuje.