SR/Prabhupada 0113 - Veoma je teško kontrolirati jezik
Lecture on SB 5.6.2 -- Vrndavana, November 24, 1976
Raghunātha dāsa Gosvāmī je bio veoma strog u svojim aktivnostima, Caitanya Mahāprabhu je bio veoma strog Rūpa-Sanātana Gosvāmī su bili veoma srogi. Ne može neko samo zato što živi u Vṛndāvanu sa parčetom platna oko bedara da postane kao Rūpa Gosvāmī... Rūpa Gosvāmī je bio potpuno angažovan. Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saṁsthāpakau lokānāṁ hita-kāriṇau. Oni jesu bili u Vṛndāvanu, ali oni su stalno mislili kako da učine dobro ljudima, ovom materijalnom svetu. Baš kao i Prahlāda Mahārāja. Śoce tato vimukha-cetasa. Sādhuova briga je da misli na zavedene materijalističke osobe. Oni stalno razmišljaju, prave planove kako da ih uzvise pošto pate. To je sādhu. Lokānāṁ hita-kāriṇau. Sādhu ne razmišlja "Promenio sam odeću na ovaj način i sada će mi ljudi iz samilosti davati roti (indijski hleb) i ja ću jesti i spavati." To nije sādhu. Sādhu... Bhagavān, Kṛṣṇa, kaže ko je sādhu. Api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ (BG 9.30). To je sādhu. Onaj ko je potpuno posvetio svoj život Kṛṣṇi, to je sādhu. Čak i ako ima neke loše navike... Loše navike, sādhu ne može imati loše navike, zato što ako je neko sādhu, ako u početku i ima neke loše navike, to će se pročistiti. Śaṣvad bhavati dharmātmā. Kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. Ako je neko zaista sādhu, njegove loše navike će vrlo brzo biti pročišćene, veoma brzo. Ne može neko biti sādhu i nastaviti sa svojim lošim navikama. To ne može biti. To nije sādhu. Možda je zbog svojih prošlih navika napravio neke greške. To se može zanemariti. Ali, ako na ime toga što je postao sādhu i oslobođena osoba nastavi da pravi gluposti, to je onda prevarant. On nije sādhu. Api cet su-durācāro. Cet, yadi, ukoliko, kojim slučajem, to je moguće. Ali, ukoliko se drži svesnosti Kṛṣṇe, onda kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. U početku mogu da postoje neke greške, ali moramo da vidimo "Da li su moje greške sada ispravljene?" Moramo da budemo oprezni. Nikada ne verujte umu. To je upustvo ovde. Umu se ne može verovati. Moj Guru Mahārāja je imao običaj da kaže "Nakon što se probudite, uzmite cipelu i izudarajte svoj um sto puta. To vam je prva obaveza. A kada odlazite na počinak, uzmite metlu i izudarajte svoj um sto puta. Tada ćete moći da kontrolišete svoj um. U suprotnom je veoma teško."
Dakle to je... Te batine cipelom i metlom je još jedna tapasya. Ljudi poput nas, koji nemaju kontrolu nad umom, trebalo bi da praktikuju tu tapasyu, batinanje uma cipelom i metlom. Onda će moći da se kontroliše. A swami znači onaj ko ima kontrolu nad umom. Vāco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha-vegam, manasa-vegam, krodha-vegam, etān vegān yo viṣaheta dhīraḥ pṛthivīṁ sa śiṣyāt (NOI 1). To su uputstva Rūpe Gosvāmīja. Kada možemo da kontrolišemo vāco-vegam... Ovo je krandana-vegam. (smeh) Ne mogu da kontrolišu. Oni ne mogu da kontrolišu. Prema tome, oni su deca. Deca imaju opravdanje, ali ako osoba koja vodi duhovni život nema kontrolu, onda je ona beznadežna. Onda je osoba beznadežna. Treba imati kontrolu. Vaco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha vegam. Ali, najvažnija stvar je udara-vegam i jihvā-vegam. Jihvā-vegam, treba veoma da se kontroliše. Bhaktivinoda Ṭhākura je rekao "Sva čula su ovde, ali jedno od njih, jihvā je veoma opasno." Tā'ra madhye jihvā ati lobhamoy sudurmati tā'ke jetā kaṭhina saṁsāre. Veoma, veoma je teško kontrolisati jezik.