SR/Prabhupada 0137 - Šta je cilj života



Lecture on BG 7.4 -- Nairobi, October 31, 1975

Harikeśa: "Prevod-zemlja, voda, vazduh, vatra, etar, um, inteligencija i lažni ja - sve zajedno, ovih osam stvari sačinjavaju Moje odvojene materijalne energije."

Prabhupāda:

bhūmir āpo 'nalo vayuḥ
khaṁ mano buddhir eva ca
ahaṅkāra itīyaṁ me
bhinnā prakṛtir aṣṭadhā
(BG 7.4)

Kṛṣṇa sebe objašnjava. Bog ovde objašnjava šta je Bog. To je pravo znanje. Ako izmišljate o Bogu, to nije moguće. Bog je neograničen. Vi Ga ne možete razumeti. Bog, Kṛṣṇa, u početku je rekao, asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu (BG 7.1). Samagram. Samagra znači bilo šta... Ili samagra znači potpuno. Kakav god da predmet proučavanja i znanja postoji, zaključak svega je jedan. Bog je konačni zaključak svega. Stoga On počinje da objašnjava sebe. Pre svega, pošto nemamo nijednu informaciju o Bogu- ali praktično mi vidimo ogromnu zemlju, ogromni okean, ogromno nebo, zatim vatru. Toliko puno stvari, materijalnih stvari. Materijalne stvari, um takođe... Um je takođe materijalan. I zatim ego. Svi razmišljaju "Ja sam nešto. Ja sam..." Kartāham iti manyate. Ahaṅkāra-vimūḍhātmā. Ovo lažno ja. Ovaj ego znači lažni ego. A postoji i čisti ego. Taj čisti ego je ahaṁ brahmāsmi, a lažni ego: "Ja sam Indijac", "Ja sam Amerikanac", "Ja sam Afrikanac", "Ja sam brāhmaṇa", "Ja sam kṣatriya", "Ja sam ovo." To je lažni ego, ahaṅkāra. Tako da u sadašnjem trenutku... Ne u sadašnjosti, uvek, mi smo okruženi svim ovim stvarima. To je naš početak filozofije: odakle je ova zemlja došla? Odakle je došao ovaj okean? Odakle je ova vatra? To je prirodna znatiželja. Odakle je nebo došlo? Kako su zvezde raspoređene, toliko puno miliona i miliona? Prema tome, postoji znatiželja inteligentne osobe. To je početak filozofskog života. Stoga oni koji su brižna ljudska bića, postepeno, oni su radoznali u razumevanju Svevišnjeg Gospoda, Kṛṣṇe.

Prema tome Kṛṣṇa je tu, i Kṛṣṇa objašnjava sebe, "Ja sam ovakav." Nažalost, mi nećemo razumeti šta je Kṛṣṇa, ali pokušaćemo da nagađamo šta je to Bog. To je naša bolest. Kṛṣṇa sebe objašnjava; Bog sebe objašnjava. Mi nećemo uvažiti tu izjavu, niti ćemo je poricati ili ćemo prihvatiti Boga bez glave i nogu i tako u nedogled... To je naša bolest. Stoga u prethodnom stihu bilo je objašnjeno,

manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
kaścid yatati siddhaye
yatatām api siddhānāṁ
kaścin māṁ vetti tattvataḥ
(BG 7.3)

Od tolikih miliona i miliona ljudi, koji zapravo žele ozbiljno da shvate, "Šta je svrha života? Šta je Bog? Šta je moj odnos..." Niko nije zainteresovan. Baš kao... Sa eva go-kharaḥ (SB 10.84.13). Svi su zainteresovani za ovu telesnu koncepciju života, kao psi i mačke. To je pozicija. Ne samo sad, uvek, to je materijalna uslovljenost. Ali neko, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu, od milion, jedan pokuša da razume, da učini svoj život savršenim. I od te savršenosti...

Savršenstvo znači razumeti svoj pravi prirodni položaj, da nismo materijalno telo; već duhovna duša, Brahman. To je savršenstvo, savršenstvo znanja, brahma-jñāna.