SR/Prabhupada 0137 - Šta je cilj života
Lecture on BG 7.4 -- Nairobi, October 31, 1975
Harikeśa: "Prevod-zemlja, voda, vazduh, vatra, etar, um, inteligencija i lažni ja - sve zajedno, ovih osam stvari sačinjavaju Moje odvojene materijalne energije."
Prabhupāda:
- bhūmir āpo 'nalo vayuḥ
- khaṁ mano buddhir eva ca
- ahaṅkāra itīyaṁ me
- bhinnā prakṛtir aṣṭadhā
- (BG 7.4)
Kṛṣṇa sebe objašnjava. Bog ovde objašnjava šta je Bog. To je pravo znanje. Ako izmišljate o Bogu, to nije moguće. Bog je neograničen. Vi Ga ne možete razumeti. Bog, Kṛṣṇa, u početku je rekao, asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu (BG 7.1). Samagram. Samagra znači bilo šta... Ili samagra znači potpuno. Kakav god da predmet proučavanja i znanja postoji, zaključak svega je jedan. Bog je konačni zaključak svega. Stoga On počinje da objašnjava sebe. Pre svega, pošto nemamo nijednu informaciju o Bogu- ali praktično mi vidimo ogromnu zemlju, ogromni okean, ogromno nebo, zatim vatru. Toliko puno stvari, materijalnih stvari. Materijalne stvari, um takođe... Um je takođe materijalan. I zatim ego. Svi razmišljaju "Ja sam nešto. Ja sam..." Kartāham iti manyate. Ahaṅkāra-vimūḍhātmā. Ovo lažno ja. Ovaj ego znači lažni ego. A postoji i čisti ego. Taj čisti ego je ahaṁ brahmāsmi, a lažni ego: "Ja sam Indijac", "Ja sam Amerikanac", "Ja sam Afrikanac", "Ja sam brāhmaṇa", "Ja sam kṣatriya", "Ja sam ovo." To je lažni ego, ahaṅkāra. Tako da u sadašnjem trenutku... Ne u sadašnjosti, uvek, mi smo okruženi svim ovim stvarima. To je naš početak filozofije: odakle je ova zemlja došla? Odakle je došao ovaj okean? Odakle je ova vatra? To je prirodna znatiželja. Odakle je nebo došlo? Kako su zvezde raspoređene, toliko puno miliona i miliona? Prema tome, postoji znatiželja inteligentne osobe. To je početak filozofskog života. Stoga oni koji su brižna ljudska bića, postepeno, oni su radoznali u razumevanju Svevišnjeg Gospoda, Kṛṣṇe.
Prema tome Kṛṣṇa je tu, i Kṛṣṇa objašnjava sebe, "Ja sam ovakav." Nažalost, mi nećemo razumeti šta je Kṛṣṇa, ali pokušaćemo da nagađamo šta je to Bog. To je naša bolest. Kṛṣṇa sebe objašnjava; Bog sebe objašnjava. Mi nećemo uvažiti tu izjavu, niti ćemo je poricati ili ćemo prihvatiti Boga bez glave i nogu i tako u nedogled... To je naša bolest. Stoga u prethodnom stihu bilo je objašnjeno,
- manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
- kaścid yatati siddhaye
- yatatām api siddhānāṁ
- kaścin māṁ vetti tattvataḥ
- (BG 7.3)
Od tolikih miliona i miliona ljudi, koji zapravo žele ozbiljno da shvate, "Šta je svrha života? Šta je Bog? Šta je moj odnos..." Niko nije zainteresovan. Baš kao... Sa eva go-kharaḥ (SB 10.84.13). Svi su zainteresovani za ovu telesnu koncepciju života, kao psi i mačke. To je pozicija. Ne samo sad, uvek, to je materijalna uslovljenost. Ali neko, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu, od milion, jedan pokuša da razume, da učini svoj život savršenim. I od te savršenosti...
Savršenstvo znači razumeti svoj pravi prirodni položaj, da nismo materijalno telo; već duhovna duša, Brahman. To je savršenstvo, savršenstvo znanja, brahma-jñāna.