SR/Prabhupada 0335 - Obrazovati ljude kako da postanu prvoklasni yogiji
Lecture on BG 2.24 -- Hyderabad, November 28, 1972
Brāhmaṇa se moli Kṛṣṇi: "Dragi moj Gspode, postao sm sluga svojih čula." Ovde je svako sluga svojih čula. Žele da uživaju u čulima. Ne da uživaju - žele da služe čula. Moj jezik kaže, "Molim te, odvedi me u taj i taj restoran i daj mi takvu i takvu pileću moču". Istog trenutka idem. Ne da uživam, nego da se povinujem nredbama svog jezika. Prema tome, u ime takozvanog uživanja, svi mi služimo čula. Na sanskritu se to naziva go-dāsa. Go znači čula. Dakle, ukoliko ne postanete gosvāmī, vaš život je upropašten. Gosvāmī. Ne mogu da vam naređuju čula. Vi morate da naređujete čulima. Čim jezik kaže "Sad ćeš da me odvedeš u taj restoran ili da mi daš cigaretu", ako vi kažete "Ne. Nema cigarete, nema restorana, jednostavno kṛṣṇa-prasāda", onda ste gosvāmī. Tada ste gosvāmī. To je osobina, sanātana. Zato što sam večni sluga Kṛṣṇe. Dakle, to se naziva sanātana-dharma. To opisujemo u Ajāmila-upākhyāna. Taj nivo se može dostići. Tapasā brahmacaryeṇa śamena damena śaucena tyāgena yamena niyamena (SB 6.1.13).
Prema tome, čitava vedska literatura je namenjena tome kako kontrolisati čula. Yoga. Yoga indriya-saṁyama. To je yoga. Yoga ne znači prikazivati neku magiju. To je prvoklasna magija. Ukoliko praktikujete yogu... Video sam mnogo takozvanih yogija, ali oni ne mogu da kontrolišu (čulo) želju za pušenjem. Vidite. Pušenje i toliko mnogo stvari se dešava. A oni još uvek prolaze kao yogiji. Kakvi to yogiji? Yogi znači onaj koji je (zauzdao) iskontrolisao čula. Śamena damena brahmacaryeṇa. Postoji... U Bhagavad-gītā-i, gde je opisan sistem yoge, sve je objašnjeno. Pre pet hiljada godina, Ajuna je slušao o toj yogi, kontroli čula. On je bio gṛhastha i političar zato što je pripadao kraljevskoj porodici. On se borio da odnese pobedu nad kraljevstvom (da dobije kraljevstvo). Dakle, Ajuna je otvoreno rekao "Dragi moj Kṛṣṇa, meni je nemoguće da postanem yogi zato što je to veoma težak posao. Ti od mene tražiš da sedim na usamljenom, svetom mestu i da u lotosovom položaju jednostavno gledam u vrh tvog nosa, mog nosa, toliko je mnogo stvari... Ali, to meni nije moguće." On je otvoreno odbio. Dakle, Kṛṣṇa, samo da bi ohrabrio Svog prijatelja i bhaktu... On je razumeo da Arjuna postaje razočaran. On otvoreno priznaje da to za njega nije moguće. Zapravo, on je političar. Kako je moguće da on postane yogi? Ali, naši političari reklamiraju da se bave yogom. Kakvom yogom? Da li je on postao veći od Arjune? U ovom palom dobu? Pre pet hiljada godina, koliko su bile povoljnije prilike. A sada, u ovako nepovoljnim uslovima, sve gorim uslovima, ti hoćeš da postaneš takozvani yogi? To nije moguće. Kṛte yad dhyāyato viṣṇum (SB 12.3.52). Yoga znači meditirati na Viṣṇu-a. To je bilo moguće u Satya-yugi. Baš kao Vālmīki. On je meditirao šezdeset hiljada godina da bi postao savršen. Ko će živeti šezdeset (hiljada) godina? Dakle, to je nemoguće. Prema tome, Kṛṣṇa, da bi ga ohrabrio... Zapravo, svrha yoge, On je to objasnio Arjuni,
- yoginām api sarveṣāṁ
- mad-gatenāntar-ātmanā
- śraddhāvān bhajate yo māṁ
- sa me yuktatamo mataḥ
- (BG 6.47)
Prvoklasni yogi. Ko? Yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā. "Ko uvek misli na Mene, Kṛṣṇu."
Dakle, pokret svesnosti Kṛṣṇe je obrazovati ljude kako da postanu prvoklasni yogiji. Da misle na Kṛṣṇu. Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. To nije lažna stvar. To je zaista činjenica. Možete postati yogi. Možete postati Brahman. Brahma-bhūyāya kalpate.
- māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa
- bhakti-yogena sevate
- sa guṇān samatītyaitān
- brahma-bhūyāya kalpate
- (BG 14.26)
Dakle, onaj ko postaje ostvaren, samoostvarena osoba, brahma-bhūta, (SB 4.30.20) brahma-bhūtaḥ prasannātmā (BG 18.54), šta onda ostaje za njega? To je krajnji cilj života, postati ahaṁ brahmāsmi. Vedska literatura nas uči da "Nemoj misliti da pripadaš ovoj materiji. Ti si Brahman". Kṛṣṇa je Para-brahman, a mi smo potčinjeni Brahman. Nitya-kṛṣṇa-dāsa. Mi smo sluge Brahmana. On je gospodar Brahman. Dakle, umesto da razumem da sam ja sluga Brahmana, ja mislim da sam gospodar Brahman. To je još jedna iluzija. To je još jedna iluzija.