SR/Prabhupada 0437 - Školjka se smatra čistom, transcendentalnom
Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968
Ako neko može da se pozove na Upaniṣade, onda je njegov argument veoma jak. Śabda-pramāṇa. Pramāṇa znači dokaz. Dokaz... Ako želite da steknete prednost... Baš kao što morate da date veoma lep dokaz na sudu, slično tome, prema Vedskoj kulturi, dokaz je pramāṇa. Pramāṇa znači dokaz. Śabda-pramāṇa. Postoje tri vrste dokaza koje prihvataju učeni ljudi (učenjaci) u vedskoj kulturi. Jedan dokaz je pratyakṣa. Pratyakṣa znači opažanje (primećivanje). Baš kao što ja vidim vas, vi vidte mene. Ja sam prisutan, vi ste prisutni. To je direktno opažanje. Postoji i drugi dokaz koji se naziva anumāna. Recimo da ja upravo sad ulazim u sobu, i ne znam da li je neko u sobi ili ne. Ali, čuje se neki zvuk i ja mogu da pretpostavim - "Oh, ima nekoga". To se naziva anumāna. U logici se to naziva hipoteza. To je takođe dokaz. Ako bih ja prema mojoj odličnoj pretpostavci dao dokaz, i on bi se prihvatio. Dakle, direktan dokaz i takozvana hipoteza ili posredni dokaz (sugestija). Ali čvrst dokaz je śabda-pramāṇa. Śabda, śabda-brahman. To znače Vede. Ako neko pruži dokaz citirajući Vede, to mora da se prihvati. Niko ne može da ospori vedski dokaz. To je sistem. Kako je to tako? Caitanya Mahāprabhu je dao veoma lep primer. To je u Vedama. Baš kao što mi držimo školjku u sobi sa Božanstvima. Školjka se smatra veoma čistom, transcendentalnom, zašto bi je inače držali pred Božanstvima i duvali u nju. Školjkom nudite vodu. Kako nudite? Ali, šta je školjka? Školjka je kost životinje. Ništa drugo do kost životinje. Ali vedsko uputstvo je da ako dodirneš životinjsku kost, istog trenutka moraš da se okupaš. Postaješ nečist. E sad, neko bi mogao d akaže - "Oh, pa to je kontradikcija. Na jednom mestu se govori da ako dodirneš životinjsku kost, moraš odmah da se pročistiš kupanjem, a ovde se životinjska kost nalazi u sobi sa Božanstvima. Pa, da li je to kontradikcija ili ne? Ako je životinjska kost nečista, kako onda možeš da je staviš u sobu sa Božanstvima? A, ako je životinjska kost čista, šta onda znači da ćeš postati nečist i da treba da se okupaš?" Naćićete slične kontradikcije u vedskim uputstvima. Ali, pošto je u Vedama rečeno da je životinjska kost nečista, morate to da prihvatite. Ali ova životinjska kost, školjka, je čista. Baš kao što su ponekad naši učenici zbunjeni kada kažemo da luk ne treba da se konzumira, a luk je povrće. Dakle, śabda-pramāṇa znači da vedski dokaz treba da se prihvati bez rasprave. Postoji značenje; nema kontradikcije. Postoji značenje. Baš kao što sam vam nekoliko puta govorio o kravljoj balegi. Kravlja balega je, prema vedskim uputstvima, čista. U Indiji se zapravo koristi kao antiseptik. Posebno u selima, postoji velika količina kravlje balege i seljani razmazuju balegu po čitavoj kući da bi je učinili antiseptičnom. A kada razmažete kravlju balegu po svojoj sobi i kada se osuši, videćete kako je sve sveže i antiseptično. To je praktično iskustvo. Dr Ghosh, jedan veliki hemičar, je pregledao kravlju balegu da vidi zašto je kravlja balega toliko bitna u vedskoj literaturi. Pronašao je da kravlja balega ima sva antiseptična svojstva.