SV/Prabhupada 0012 - Källan Till Kunskap Skall Komma Från Att Höra
Lecture on BG 16.7 -- Hawaii, February 3, 1975
Var och en av oss, vi är ofullkomliga. Vi är mycket stolta över våra ögon: "Kan du visa mig?" Vilken är dina ögons kvalifikationer som gör att du kan se. Man tycker inte att" jag är inte kvalificerad; ändå, jag vill se" Dessa ögon, åh, de är beroende av så många tillstånd. Nu finns det el, du kan se. Så fort elektriciteten är avstängd, kan du inte se. Men vad är värdet av dina ögon? Du kan inte se vad som händer bortom denna mur. Så tro inte att dina så kallade sinnen är din kunskapskälla. Nej. Källan till kunskap bör ske genom hörseln. Det kallas Sruti. Därförär är Vedas' namn śruti. Śruti-pramāṇa, śruti-pramāṇa..— Precis som ett barn eller en pojke vill veta vem som är hans far. Så vad är bevisen? Denna bevisning är śruti, att höra från mamman. Mamma säger: "Han är din far." Så han hör; han ser inte hur han blev hans far. Eftersom innan hans kropp konstruerades var fadern där, hur skulle han kunna se? Så genom att se, kan du inte ta reda på vem som är din far. Du måste höra från en auktoritet. Mamman är den auktoriteten. Därför śruti-pramāṇa: bevisen kommer från att höra, inte genom att se. Att se ... Våra ögon är ofullkommliga ... Det finns så många hinder. Så på samma sätt, genom direkt förnimmelse, kan du inte ha sanningen.
Direkt förnimmelse är spekulation. Dr Groda. Dr. Groda spekulerar vad är Atlanten. Han är i brunnen, 90 cm djup, och en vän informerar honom, "Åh, jag har sett stora vatten." "Vad är det stora vattnet?" "Atlanten." "Hur stort är det?" "Mycket, mycket stort." Så Dr. Groda tänker, "Kanske 120 cm djup. Denna brunn är 90 cm. Den kanske kan vara 120 cm. Okej, 1,5 meter Kom igen, 3 meter " Så på detta sätt, spekulerade grodan, Dr Groda, hur skall han kunna förstå Atlanten eller Stilla havet? Kan du uppskatta längden och bredden av Atlanten, Stilla havet, genom spekulation? Så genom spekulation, kan du inte förstå. De har spekulerats så många år om detta universum, hur många stjärnor som finns, Vad är längden och bredden, vad är ... Ingen vet något ens om den materiella världen, så vad ska man då säga om den andliga världen? Det är bortom, långt bortom.
Paras tasmāt tu bhāvo "nyo" vyakto "vyaktāt sanātanaḥ (BG 8.20). Du kan se i Bhagavad-gītā. Det finns en annan natur. Denna natur, som du ser, himlen, en rund kupol, över det, finns lager av fem element igen. Detta är ett skal. Precis som du har sett en kokosnöt. Där är ett hårt skal täckande, och inuti finns det vatten. På liknande sätt, innanför detta skal ... Och utanför skalet finns fem lager, tusen gånger större än det andra: Vattenskikt, luftskikt, eldskikt. Så du måste tränga igenom alla dessa skikt. Då kommer du att nå den andliga världen. Alla dessa universum, obegränsat antal, koti. Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi (Bs. 5.40) Jagad-aṇḍa innebär universum. Koṭi, många miljoner grupperade tillsammans, det är den materiella världen. Och utöver den materiella världen finns den andliga världen, en annan himmel. Det är också himmel. Det kallas paravyoma. Så genom dina sinnesintryck kan kan du inte ens uppskatta vad som finns på månen eller solen, denna planet, i detta universum. Hur kan du förstå den andliga världen genom spekulation? Detta är oförstånd.
Därför säger śāstra, acintyāḥ khalu ye bhāvā na tāṁs tarkeṇa yojayet. Acintya, vilket är ofattbart, bortom din sinnesförnimmelse, försök inte att med argument och spekulation att förstå det Detta är oförstånd. Det är inte möjligt. Därför måste vi gå till en guru. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet, Samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham (MU 1.2.12). Detta är processen.