SV/Prabhupada 0300 - Den ursprungliga personen är inte död
Lecture -- Seattle, October 2, 1968
Prabhupāda: Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.
Hängivna: Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.
Prabhupāda: Så vårt program är att dyrka den ursprungliga Gudomens Högsta Personlighet, Govinda. Detta är Kṛṣṇamedvetna rörelsen, ta reda på vem som är den ursprungliga personen. Naturligtvis är alla angelägna om att ta reda på den ursprungliga personen i en familj, ursprungliga personen i ett samhälle, ursprungliga person en nation, ursprungliga person för mänskligheten ... Du fortsätter, att söka. Men om du kan ta reda på den person från vilket allt har kommit från, det är Brahman. Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Vedānta-sūtra säger Brahman, den Absoluta Sanningen, är det från vilket allting har emanerat. Mycket enkel beskrivning. Vad är Gud, vad är den Absoluta Sanningen, mycket enkel definition - den ursprungliga personen.
Så denna Kṛṣṇamedvetna rörelse innebär att närma sig den ursprungliga personen. Den ursprungliga personen är inte död, eftersom allt utgår från den ursprungliga personen, så allt fungerar mycket bra. Solen stiger, månen stiger, årstiderna förändras, så ... Det finns natt, det är dag, allt i ordning. Så funktionen av kroppen hos den ursprungliga personen pågår mycket fint. Hur kan du säga att Gud är död? Precis som i kroppen, när läkaren finner genom att känna pulsen att hjärtat slår fint, han förklarar inte att "Den här mannen är död." Han säger: "Ja, han är vid liv." Likaså om du är intelligent nog, kan du känna pulsen av den universella kroppen - och det pågår fint. Så hur man kan säga Gud är död? Gud är aldrig död. Det är skojares version att Gud är död - ointelligenta personer, personer som inte har någon känsla för det som är dött eller levande. En som har fått känslan att känna hur en sak är död eller levande, att förstå, han kommer aldrig att säga att Gud är död. Därför i Bhagavad-gītā anges att: janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ: (BG 4.9) "Varje intelligent person som bara kan förstå, hur jag tar min födelse och hur jag arbetar, "janma karma ... Nu, notera detta ord janma, födelse; och karma, arbete. Han säger aldrig janma mṛtyu. Mṛtyu betyder död. Allt som är fött, har död också. Allt. Vi har inte någon erfarenhet att det som föds inte dör. Denna kropp är född; Därför kommer den att dö. Döden är född med födelsen av min kropp. Jag ökar min ålder, antal år i min ålder, betyder att jag är döende. Men i denna vers av Bhagavad-gītā, säger Kṛṣṇa janma karma, men säger aldrig "Min död." Döden kan inte ske. Gud är evig. Du är också, du dör inte heller. Det vet jag inte. Jag ändrar bara min kropp. Så detta måste förstås. Vetenskapen om Kṛṣṇamedvetande är en stor vetenskap. Det sägs ... Det är inte en ny sak, det står i Bhagavad-gītā... ... De flesta av er, ni är väl förtrogna med Bhagavad-gītā. I Bhagavad-gītā, accepteras inte att efter döden av denna kropp ... Inte exakt död - efter förintelse, uppenbarande eller försvinnandet av denna kropp, du eller jag dör inte. Na hanyate. Na hanyate betyder "aldrig dör" eller "aldrig förstörs," även efter förstörelsen av denna kropp. Detta är läget.