SV/Prabhupada 0706 - Verkliga kroppen är inuti
Lecture on SB 3.26.29 -- Bombay, January 6, 1975
Så strävan bör vara hur man blir fri från denna materiella existens, och komma till vår andliga plattform. Det borde vara strävan i det mänskliga livet. Katter och hundar, de har ingen sådan avancerad medvetenhet. De kan inte göra det. De är nöjda med denna materiella kropp och materiella sinnen. Men i den mänskliga formen är det en chans att förstå att dessa sinnen, den här fysiska formen av kroppen, är falska, eller tillfällig, eller falskt i den meningen - att det inte är min ursprungliga kropp. Den ursprungliga kroppen ligger inuti denna materiella kropp. Det är en andlig kropp. Asmin dehe dehinaḥ. Dehino 'smin, tathā dehāntara-prāptiḥ (BG 2.13), asmin dehinaḥ. Så den andliga kroppen är faktiskt kroppen, och den här materiella kroppen är en täckning. Det förklaras på olika sätt i Bhagavad-gītā. Vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya (BG 2.22). Denna materiella kropp är precis som kläder. Kläder ... Jag sätter på skjortan, du sätter på skjortan och rocken. Det är inte så viktigt. Det viktiga är kroppen i skjortan. På samma sätt är den materiella kroppen helt enkelt yttre täckning av den andliga kroppen genom den fysiska atmosfären, men den verkliga kroppen ligger inuti. Dehino 'smin yathā dehe (BG 2.13). Denna externa fysiska kropp kallas deha, och ägaren till denna deha kallas dehī, "den som äger denna deha." Det måste vi und ... Detta är den första instruktionen i Bhagavad-gītā.
Så man borde vara nyfiken att veta, "Hur denna fysiska kropp har kommit till existens, täcker mig själv, den andliga kroppen, ahaṁ brahmāsmi? " Så för att förstå denna vetenskap förklarar Kapiladeva den fysiska Sāṅkhya filosofin, hur saker utvecklas. För att förstå att ... Samma sak: att förstå den enkla saken, att "jag är inte den här kroppen. Kroppen har utvecklats från själen. " Därför utmanar vi de materiella forskarna. De säger att själen har utvecklats från kroppen. Nej. Själen har inte utvecklats från kroppen, men kroppen har utvecklats från själen. Motsatsen. De materiella forskarna, de tror att kombinationen av dessa fysiska element skapar en situation när, när det lever, livssymtom. Nej det är det inte. Verkligheten är, faktum är att andesjälan är där. De vandrar över universum, brahmāṇḍa brahman. Brahmāṇḍa betyder överallt i universum. Andelssjälen är ibland i en livsart; Ibland är han i en annan livsart. Ibland är han på denna planet, ibland på en annan planet. På så sätt vandrar han enligt hans karma. Det är hans materiella liv. Så ei rūpe brahmāṇḍa bhramite (CC Madhya 19.151). Han driver omkring , vandrar utan något syfte. "Vad är syftet med livet? Varför har jag satts i detta tillstånd, accepterat denna materiella kropp, källan till alla eländen? " Dessa frågor bör ställas. Detta kallas brahma-jijñāsā. Och det borde besvaras ordentligt. Då blir vårt liv framgångsrikt. Annars är det lika värdelöst som en katt eller en hunds kropp - ingen förståelse, mūḍha. Mūḍha.