SV/Prabhupada 0900 - När sinnena används för sinnesnjutning, det är maya
730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles
Jag hävdar att "Detta är min hand, det här är mitt ben, det här är mitt öra." Även barn säger. Du frågar barnen, "Vad är det här?" "Det är min hand." Men vi kan hävda, men faktiskt är det inte vår hand. Den ges. För ... Eftersom jag ville använda mina händer på så många sätt, Kṛṣṇa har gett: "Okej, du tar den här handen. Använd den." Så det är Kṛṣṇas gåva.
Därför är en förnuftig man alltid medveten att "vad jag än har fått i min egendom, först av allt, den här kroppen och sinnena, de är egentligen inte mina. Jag har fått alla dessa ägodelar för att användas. Så om allt till slut tillhör Kṛṣṇa, varför ska det inte används för Kṛṣṇa? " Det är Kṛṣṇamedvetande. Det är Kṛṣṇamedvetande. Det är intelligens. Om jag har fått alla dessa saker för min användning, för min sinnesnjutning, men till sist hör det till Kṛṣṇa ... Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (BG 15.7). Alla är en del av Kṛṣṇa, så allas sinnen är också Kṛṣṇa's. Så när, när sinnena utnyttjas för Kṛṣṇas tjänst, är det perfektion av livet. Och så länge de används för min sinnesnjutning, det är māyā. Därför betyder bhakti hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate (CC Madhya 19.170). Håṣīkeṇa, av sinnena. Detta hṛṣīkeśa-sevanam ... När du tjänar Hṛṣīkeśa, den verkliga mästaren av sinnena, det kallas bhakti. Mycket enkel beskrivning, definition av bhakti. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam (CC Madhya 19.170). Hṛṣīkeśa-sevanam. Inte hṛṣīka-sevanam. Hṛṣīka betyder sinnen. Så när sinnena används för sinnesnjutning är det māyā. Och när sinnena används för tillfredsställelse av sinnenens mästare kallas det bhakti. En mycket enkel definition. Vem som helst kan förstå.
Så i allmänhet, i den här materiella världen, använder alla sinnena för sinnesnjutning. Det är allt. Det är deras bundenhet. Det är māyā, illusion. Och när han kommer till Kṛṣṇamedvetande, renas han när han förstår att det faktiskt är dessa sinnen som är avsedda för att tillgodose Kṛṣṇa, då är han en befriad person, mukta. Mukta-puruṣa. Befriad person Īhā yasya harer dāsye karmaṇā manasā vācā. När man kommer till denna position, att "Mina sinnen är avsedda att tjäna sinnenens mästare, Hṛṣīkeśa ..." Sinnenas herre är, sitter i ditt hjärta. I Bhagavad-gītā sägs sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭaḥ: "Jag sitter i allas hjärta." Mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca: (BG 15.15). "Från mig kommer minne, kunskap och glömska." Så varför det? Eftersom Kṛṣṇa är så barmhärtig ... Om jag vill använda mina sinnen på ett visst sätt - inte mina sinnen, det är Kṛṣṇa's, givet - så ger Kṛṣṇa chansen: "Okej, använd det." Antag att jag har tungan. Om jag vill, "Kṛṣṇa, Jag vill äta avföring. Jag vill smaka avföring, " "Ja," säger Kṛṣṇa. "Ja, du tar det här svinets kropp och äter avföring." Mästaren är där, Kṛṣṇa.
Därför säger Kṛṣṇa, mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca (BG 15.15). Han ger dig kroppen, påminner dig, "Min kära levande varelse, ville du äta avföring? Nu har du en riktig kropp. Använd nu. Här är också avföring. " På samma sätt, om du vill bli halvgud, ger Kṛṣṇa dig också chans. Vad som helst ... Det finns 8 400, (000) livsformer. Om du vill engagera dina sinnen i någon form av kropp, Kṛṣṇa ger dig: "Kom. Här är kroppen. Ta den" Men vi blir förtvivlade genom att använda våra sinnen. I slutändan blir vi utan känslor. Därför säger Kṛṣṇa, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ (BG 18.66): "Gör inte så här. Dina sinnen är avsedda för att tjäna Mig. Så du missbrukar dem. Genom att missbruka är du förankrad i olika typer av kroppar; därför för att få lättnad från denna omständiga verksamhet att acceptera en kropp och ge upp den, igen en annan kropp, igen en annan ... För att fortsätta denna materiella existens ... Om du ger upp denna process av sinnesnjutning och överlämnar dig till Mig, då är du räddad. "Detta är Kṛṣṇamedvetande.