SV/Prabhupada 0936 - Bara lova; " I framtiden" " Men vad åstadkommer du nu min herre"
730425 - Lecture SB 01.08.33 - Los Angeles
Vårt ... För närvarande är vi i ett sjukt tillstånd. De vet inte vad det sjuka tillståndet är, vilket är det friska tillståndet, dessa skojare. De vet ingenting, de räknas fortfarande som stora forskare, filosofer ... De frågar inte att "Jag vill inte dö. Varför tvingas döden på mig?" Det finns ingen sådan förfrågan. Det finns inte heller någon lösning. Och fortfarande är de forskare. Vilken typ av forskare? Om du ...
Vetenskap innebär att du avancerar i kunskap så att ditt eländiga livsförhållande kan minskas, minimeras. Det är vetenskap. Annars, vad är den här vetenskapen? De lovar helt enkelt; "I framtiden." "Men vad åstadkommer du just nu, herrn?" "Just nu lider du - när du lider, fortsätt lidande. I framtiden kommer vi att ta reda på vissa kemikalier." Nej. Egentligen ātyantika-duḥkha-nivṛtti. Ātyantika, slutgiltigt. Ātyantika betyder slutgiltigt. Duḥkha betyder lidande. Det borde vara målet för mänskligt liv. Så de vet inte vad som är ātyantika-duḥkha. Duḥkha betyder lidande. Så ātyantika-duḥkha påpekas i Bhagavad-gītā. "Här är ātyantika-duḥkha, herrn." Vad är detta? Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi (BG 13.9). Födelse, död, ålderdom och sjukdom.
Så vad har du gjort för att ta bort, eller upphäva denna duḥhaha, dessa lidanden? Så det finns ingen sådan sak i den materiella världen. Ātyantika-duḥkha-nivṛtti. Att slutgiltigt avstå från alla slags lidanden anges i Bhagavad-gītā. Vad är det där?
- mām upetya kaunteya
- duḥkhālayam aśāśvatam
- nāpnuvanti mahātmānaḥ
- saṁsiddhiṁ paramāṁ gatāḥ
- (BG 8.15)
Så du borde läsa allt detta. Du har Bhāgavata, allt förklaras. Det här är ātyantika-duḥkha-nivṛtti - slutgiltigt avstå från alla lidanden. Vad är det där? Mâm upetya. "En som närmar sig Mig eller en som kommer till Mig, hem, tillbaka till Gud." Så de har ingen kunskap om vad som är Gud och om man kan gå tillbaka hem, tillbaka till Gud. Det är en praktisk sak eller inte. Ingen kunskap. Helt enkelt som djur. Det är allt. Ingen kunskap. De ber: "O, Gud, ge oss vårt dagliga bröd." Fråga honom nu: "Vad är Gud?" Kan han förklara? Nej. Så vem frågar vi? I luften? Om jag frågar, om jag lämnar någon framställan, måste det finnas någon person. Så jag vet inte vem som är den personen, var den ska lämnas in denna framställan. Helt enkelt ... De säger att han är i himlen. Himlen, det finns också så många fåglar, (skratt) men det är inte Gud. Du ser? De har ingen kunskap, ingen kunskap. Ofullständig kunskap, allt. Och de passerar som forskare, filosofer, stora tänkare, författare och ... Bara strunt, bara strunt. Den enda boken är Śrīmad-Bhāgavatam, Bhagavad-gītā. Allt strunt. I Bhāgavata sägs det:
- tad-vāg-visargo janatāgha-viplavo
- yasmin prati-ślokam abaddhavaty api
- nāmāny anantasya yaśo 'ṅkitāni yat
- śṛṇvanti gāyanti gṛṇanti sādhavaḥ
- (SB 1.5.11)
Och på andra sidan: na yad vacaś citra-padaṁ harer yaśo (jagat-pavitraṁ) pragṛṇīta karhicit tad vāyasaṁ tīrtham ... (SB 1.5.10). Tad vāyasaṁ tīrtham. Varje litteratur som inte har någon koppling till kunskap om Gud, tad, tad vāyasaṁ tīrtham, det är precis som den plats där kråkor njuter. Var njuter kråkorna? På orena platser. Och svanarna, de vita svanarna, de njuter av ett fint, rent vatten där det finns trädgård, där det finns fåglar.