SV/Prabhupada 1054 - Vetenskapsmannen, filosofen, forskaren - alla Gudlösa
750522 - Conversation B - Melbourne
Prabhupāda: Så detta FN är ett misslyckande, och det kommer att vara ett misslyckande för att det inte finns något Gudsmedvetande.
Bob Bourne: Jag tror inte att det är nödvändigt att det misslyckas.
Prabhupāda: Hmm?
Bob Bourne: Jag tycker inte att det är nödvändigt att det misslyckas. Jag gör inte ... Jag tror att saker förändras, definitivt, över hela världen. Det är en fråga om vilken kurs de tar.
Prabhupāda: Nej, vad förändras? De förbereder sig för krig igen. Var förändras? En liten provokation, och det kan bli krig.
Raymond Lopez: Ja, men människor förändras nu. Du får de unga, som för första gången på många år, blir medvetna och blir intresserade av saker utanför sin egen stad, deras eget enskilda tillstånd eller vad det är de har. Du har människor, de unga blir nu intresserade av saker som fattigdom. De är intresserade av Bangladesh och så vidare. Det här är bra. Men du har ändå en mycket stor andel människor som har den tanken på "jag har det bra, och jag ska ta hand om mig" utan att ta hänsyn till den övergripande bilden. Och jag tror att så länge du har olika begrepp, olika övertygelser, Det kommer att bli väldigt svårt att komma till vad du pratar om.
Prabhupāda: Ja, det ska förenas först. Den där... Första är att alla ska vara övertygade eller förstå klart att allt tillhör Gud. Men de har ingen uppfattning om Gud ens. Det är... Hela det mänskliga samhället för närvarande, majoriteten, de är gudlösa, särskilt kommunisterna. De erkänner inte. Vetenskapsmannen, filosofen, forskarna—alla gudlösa. Vetenskapsmännens speciella verksamhet är hur man trotsar Gud. De säger, "Vetenskap är allt. Vi kan göra allt av vetenskapen. Det finns inget behov av Gud." Huh?
Wally Strobes: Jag tror inte längre. De är mycket mer upplysta.
Prabhupāda: Inte mer?
Wally Strobes: Ja, i vissa kretsar, ja, tror jag.
Prabhupāda: Det var aldrig mer, men om de inser det, är det väldigt bra.
Raymond Lopez: Men du kan inte säga att forskare arbetar på ett sätt som står emot Guds vilja.
Prabhupāda: Ja, de säger. De säger. Åh ja. Jag har träffat många forskare. De säger att "Vi ska lösa allt genom vetenskaplig framsteg. Vi har redan gjort". De säger så.
Raymond Lopez: Men bara för att de ...
Prabhupāda: Precis som det finns en stor teori, kemisk teori. En stor forskare ... Stor eller liten, oavsett vad han kanske är, han har ett Nobelpris.
Raymond Lopez: Han är medelstor. (skrattar)
Prabhupāda: Huh?
Raymond Lopez: Han är medelstor.
Prabhupāda: Ja. Han gör teorin om att livet har kommit från kemikalier, genom kemisk kombination, kemisk utveckling. Darwins teori är också det. Det här är deras ... Stora stora forskare, de är sådana dårar att livet har kommit från materia. Var är beviset? Han föreläste i California University, och det var en student, Han är min lärjunge, han utmanade honom att "Om du får kemikalierna, kan du då tillverka liv?" Och svaret var, "det kan jag inte säga." Varför? Du sätter fram denna teori, att livet har kommit från kemikalier. Så vetenskap innebär observation och experiment. Nu bevisar du experimentellt att kemikalierna har skapat ett liv.
Raymond Lopez: De försöker. (skrattar)
Prabhupāda: Det är en annan dumhet. När du försöker vara advokat, betyder det inte att du är advokat. När du är juriststudent kan du inte säga att "jag är advokat". Det kan du inte säga. Du försöker vara, det är en annan sak. Men medan de försöker vara, tar de ställning som ledare. Det är det vilseledande. Det beskrivs i Śrīmad-Bhāgavatam, andhā yathāndhair upanīyamānāḥ (SB 7.5.31): "En blind man försöker leda många andra blinda män." Vad är nyttan med en sådan ledning? Om ledaren är blind, hur kan han göra bra för andra blinda män?
Bob Bourne: Beethoven var döv.
Prabhupāda: Hmm?
Bob Bourne: Beethoven var döv.
Prabhupāda: Vad är det?
Madhudviṣa: Beethoven, den stora kompositören, han var döv.
Bob Bourne: Åtminstone, för en del av hans liv.
Raymond Lopez: Men kan du inte få folk att göra bra för godhets skull?
Prabhupāda: Men han vet inte vad som är bra.
Raymond Lopez: Men det finns vissa saker ...
Prabhupāda: Därför säger jag blind. Han vet inte vad som är bra. Verklig godhet är att förstå Gud. Det är riktig godhet.
Raymond Lopez: Men det finns vissa saker som du inte gör ... Det är bra att du kan acceptera att vara bra bara av sig själva. Nu, om du ser en gammal dam som blir överkörd av en bil, går du och hjälper henne. Nu finns det vissa saker som är bra i sig, tror jag, och att människor kommer att reagera och göra det bra, även om de kanske inte har något begrepp om Gud.
Prabhupāda: Nej. Om du inte har den riktiga plattformen, hur kan du göra det bra? Precis som vår Madhudviṣa Mahārāja var skyldig till dig. De har gjort lite bra i juridiska frågor. Men om du inte är en advokat, en juridisk man, hur kan du göra det? Du har ett sinne att göra bra, men om du inte är en advokat, hur kan du göra det?
Wally Strobes: Men det skulle finnas många jurister att göra ...
Prabhupāda: Nej, det är en annan sak. Jag talar om dig själv. Om man inte vet vad som är bra, hur kan han göra det bra? Det första är att han måste veta vad som är bra. Då kan han göra något bra. Annars, vad är det för nytta med att hoppa som en apa? Han måste veta. Eftersom du är en advokat vet du hur man hanterar lag; du kan göra bra. Men en lekman som inte är en advokat, hur han kan göra bra? Så därför den som poserar sig som ledare för att göra gott för samhället, Han måste först förstå vad som är bra.