TA/Prabhupada 0951 - மா மரத்தின் உச்சியில் மிகவும் பழுத்த பழம் உள்ளது
720902 - Lecture Festival Sri Vyasa-puja - New Vrindaban, USA
பிரபுபாதர்: எனவே கிருஷ்ண பக்தி இயக்கம் மிகவும் அருமையாக உள்ளது, அது ஒரு நபரை எல்லாவற்றிலும் முழுமையாக்குகிறது. அறிவில் பரிபூரணர், வலிமையில் பரிபூரணர், வயதில் சரியானவர், எல்லாம். நமக்கு பல விஷயங்கள் தேவை. எனவே வாழ்க்கையின் இந்த முழுமை, வாழ்க்கையை எவ்வாறு முழுமையாக்குவது என்ற செயல்முறை கிருஷ்ணரிடமிருந்து கீழே வருகிறது. கிருஷ்ணா - அவர் எல்லாவற்றின் மூலம். ஆகையால் பரிபூரண அறிவும் அவரிடமிருந்து வருகிறது, மற்றும் குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில் - அதாவது, பல பல லட்ச கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு - கிருஷ்ணர் வருகிறார். அவர் பிரம்மாவின் ஒரு நாளுக்கு ஒரு முறை வருகிறார். எனவே பிரம்மாவின் நாட்கள், ஒரு நாள் கூட, ஒரு நாளின் காலம், கணக்கிடுவது மிகவும் கடினம். ஸஹஸ்ர-யுக-பர்யந்தம் அர்ஹத் யத் ப்ராஹ்மணோ விது: (ப.கீ 8.17). பிரம்மாவின் ஒரு நாள் என்பது சுமார் 433 மில்லியன் ஆண்டுகள் ஆகும். எனவே பிரம்மாவின் ஒவ்வொரு நாளிலும், ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை கிருஷ்ணர் வருகிறார். அதாவது 433 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் வருகிறார். ஏன்? வாழ்க்கையைப் பற்றிய முழுமையான அறிவைக் கொடுக்க, ஒரு மனிதன் தனது வாழ்க்கையை முழுமையாக்க எப்படி வாழ வேண்டும் எனவே பகவத்-கீதையில் இந்த மில்லினியத்தில் கிருஷ்ணர் கூறுகிறார். இப்போது பிரம்மாவின் ஒரு நாள் நாம் இருபத்தெட்டாம் மில்லினியத்தை கடந்து செல்கிறோம். இல்லை, இருபத்தெட்டாவது ... பிரம்மாவின் நாளில் எழுபத்தொரு மனுக்கள் உள்ளனர், ஒரு மனு வாழ்கிறார்..... அதுவும் பல மில்லியன் ஆண்டுகள், எழுபத்திரண்டு மில்லினியம்.
எனவே சரியானக் கணக்கிடுவது பற்றி இப்போது நமக்கு ஆர்வம் இல்லை. இந்த பரிபூரண அறிவு கடவுளிடமிருந்து வருகிறது, அல்லது கிருஷ்ணரிடமிருந்து, அது சீடர் பரம்பரை அமைப்பு மூலம், பகிர்ந்து கொடுக்கப்படுகிறது. உதாரணம் அங்கே, ஒரு மா மரம். மா மரத்தின் உச்சியில் மிகவும் பழுத்த பழம் இருக்கிறது, அந்த பழத்தை ருசிக்க வேண்டும். எனவே நான் பழத்தை மேலே இருந்து விட்டால், அது இழக்கப்படும். எனவே அது ஒப்படைக்கப்படுகிறது, ஒன்றன் பின், ஒன்றன் பின், பின் ... பின்னர் அது கீழே வருகிறது. எனவே அறிவின் அனைத்து வேத செயல்முறைகளும் அதிகாரத்திலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன. அது சீடர் பரம்பரையில் அடுத்தடுத்து வருகிறது. நான் ஏற்கனவே விளக்கியது போலவே, கிருஷ்ணர் பிரம்மனிற்கு அறிவை, பூரண அறிவை, தருகிறார், பிரம்மா நாரதருக்கு அறிவைக் கொடுக்கிறார். நாரதர் வியாசருக்கு அறிவைத் தருகிறார். வியாசர் அறிவை மாதவாசார்யாவுக்கு அளிக்கிறார்.¾ மாதவாசார்யா அடுத்தடுத்து சீடர் பரம்பரைக்கு அறிவை, பின்னர், மாதவேந்திர பூரிக்கு அளிக்கிறார். மாதவேந்திர பூரி அந்த அறிவை ஈஷ்வர பூரிக்கு தருகிறார். ஈஷ்வர பூரி அந்த அறிவை சைதன்யா மஹாபிரபு, இறைவன் சைதன்யாவுக்கு அளிக்கிறார். அவர் அந்த அறிவை அவருடைய உடனடி சீடர்களான ஆறு கோஸ்வாமிகளுக்கு வழங்குகிறார். ஆறு கோஸ்வாமிகள் அறிவை ஸ்ரீனிவாஸ ஆசார்யா, ஜீவ கோஸ்வாமிக்கு வழங்குகிறார்கள். பின்னர் கவிராஜா கோஸ்வாமி, பின்னர் விஸ்வநாத சக்ரவர்தி, பின்னர் ஜகந்நாத தாஸ பாபாஜி, பின்னர் பக்திவினோத தாகுரா, பின்னர் கௌர கிஷோர தாஸ பாபாஜீ மஹாராஜ, பின்னர் என் ஆன்மீக குரு பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி. பின்னர் அதே அறிவை நாம் பகிர்கிறோம்.
பக்தர்கள்: ஜெய பிரபுபாதா! ஹரிபோல்!
பிரபுபாதர்: நாம் அறிவை உற்பத்தி செய்யவில்லை, ஏனென்றால் நாம் எவ்வாறு உற்பத்தி செய்ய முடியும்? சரியான அறிவு என்றால் நான் பரிபூரணனாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் நான் பரிபூரணன் அல்ல. நாம் ஒவ்வொருவரும், நான் பேசும்போது, ஏனென்றால் ... நாம் பரிபூரணர்கள் அல்ல, ஏனென்றால் நம் நிபந்தனை வாழ்க்கையில் நான்கு குறைபாடுகள் உள்ளன. முதல் குறைபாடு என்னவென்றால், நாம் தவறு செய்கிறோம். இங்கே உட்கார்ந்திருக்கும் நம்மில் எவரும், அவர் வாழ்க்கையில் எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்று உறுதிப்படுத்த முடியாது. இல்லை, அது இயற்கையானது. "தவறுவது மனித இயல்பு ஆகும்."