TA/Prabhupada 1056 - கிருஷ்ண பக்தி இயக்கம் உடல், மனம் மற்றும் நுண்ணறிவுக்கு மேலே, ஆன்மீக தளத்தில் உள்ளது



750522 - Conversation B - Melbourne

பிரபுபாதர்: இந்தியாவில் இன்னும், ஒரு ஒருவரிடம் நல்ல தோட்டமும் பூக்களும் இருந்தால், யாராவது சென்றால், "ஐயா, கடவுளை வணங்குவதற்காக உங்கள் தோட்டத்தில் இருந்து சில பூக்களை எடுக்க விரும்புகிறேன்," "சரி. நீங்கள் பறித்து கொள்ளுங்கள்" அவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்.

ரேமண்ட் லோபஸ்: இந்த மனிதன், அவரது வாழ்வாதாரம் அந்த மலர்களைச் சார்ந்தது, நான் இல்லை ... துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவருடைய உடைமைகள் அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானவை என்று நான் நினைக்கிறேன்.

வாலி ஸ்ட்ரோப்ஸ்: இது ஒரு வேடிக்கையான கதை. அதைப் பற்றி ஒரு வேடிக்கையான பின்தொடர்தல் உள்ளது, பூந்தோட்டங்களை வைத்திருக்கும் இரண்டு மனிதர்களிடமிருந்து பூக்கள் எடுக்கப்பட்டன. விடுவிப்பதற்கு நாங்கள் இறுதியாக மேல்முறையீடு செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஆனால் மேல்முறையீடு வருவதற்கு சற்று முன்பு, சிறுவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு கண்ணாடி இல்லம் தேவைப்பட்டது, ஏனெனில், நீங்கள் இங்கே வெளியே வைத்திருப்பது போல அவர்களின் சிறப்பு தாவரங்களுக்கு,

ஷ்ருதகீர்தி: துலஸீ.

வாலி ஸ்ட்ரோப்ஸ்: கண்ணாடி இல்லங்களை பற்றி அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. எனவே அவர்கள் சுற்றி ஓடிக்கொண்டிருந்தார்கள், ஒருவர், “சரி, கண்ணாடி இல்லங்களைப் பற்றி ஏதாவது தெரிந்து கொள்வோம். ஓ, ஒரு நல்ல நர்சரி இருக்கிறது." (சிரிப்பு) எனவே கார் மேலே செல்கிறது, நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். பக்தர் வெளியே வருகிறார், அவர் கூறினார், "மன்னிக்கவும், ஐயா, நாங்கள் கண்ணாடி இல்லங்களில் ஆர்வமாக உள்ளோம்." அவர், "தயவுசெய்து என் நிலத்தை விட்டு வெளியேறுவீர்களா?" அதே நர்சரி. (சிரிப்பு) அப்பகுதியைச் சுற்றி இருநூறு நர்சரிகள் இருந்தன. அவர் குறிப்பிட்ட ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

பிரபுபாதர்: ஆனால் மக்கள் கடவுள் உணர்வுடன் இருந்திருந்தால், அவர்கள் மன்னிப்பார்கள், "ஓ, அவர்கள் கடவுளின் சேவைக்காக வந்திருக்கிறார்கள். சரி, நீங்கள் எடுத்து கொள்ளலாம் " எனவே மக்களை கடவுள் பக்தி கொண்டவர்களாக ஆக்குவதே முதல் வேலை. பின்னர் எல்லாம் சரி செய்யப்படுகிறது. யஸ்யாஸ்தி பக்தி:... பாகவதத்தில் ஒரு வசனம் உள்ளது:

யஸ்யாஸ்தி பக்திர் பகவத்யகிஞ்சனா
ஸர்வைர் குணைஸ் தத்ர ஸமாஸதே ஸுரா:
ஹராவ் அபக்தஸ்ய குதோ மஹத்-குணா
மனோரதேனாஸதி தாவதோ பஹி:
(ஸ்ரீ. பா. 5.18.12).

இதன் பொருள் என்னவென்றால், "கடவுள் உணர்வுள்ள எவரும், ஒரு பக்தர், அவருக்கு எல்லா நல்ல குணங்களும் கிடைத்துள்ளன." நல்ல குணங்களாக நாம் கருதுவது அவருக்கு கிடைத்துள்ளது. அதேபோல், கடவுளின் பக்தர் இல்லாத ஒருவர், அவருக்கு நல்ல குணங்கள் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் மன தளத்தில் வட்டமிடுவார். வெவ்வேறு தளங்கள் உள்ளன. வாழ்க்கையின் உடல் கருத்து, பொது, "நான் இந்த உடல். எனவே புலன்களை திருப்திப்படுத்துவதே எனது வேலை." இது வாழ்க்கையின் உடல் கருத்து. மற்றவர்கள், "நான் இந்த உடல் அல்ல, நான் மனம்" என்று நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். எனவே அவர்கள் மன ஊகங்களை நடத்துகிறார்கள். தத்துவவாதிகளை போல, சிந்தனைமிக்க மனிதர்களை போல. அதற்கும் மேலாக, புத்திசாலித்தனமானவர்கள் உள்ளனர், சில யோகா பயிற்சிகளை செய்கிறார்கள். ஆன்மீக தளம் என்பது அதற்கும் மேல் என்று பொருள். முதலில் உடல் கருத்து, பின்னர் மனம், பின்னர் அறிவு, பின்னர் ஆன்மீகம். எனவே இந்த கிருஷ்ண பக்தி இயக்கம் ஆன்மீக தளத்தில் உள்ளது, உடல், மனம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவைகளுக்கு மேலே. ஆனால் உண்மையில், நாம் அந்த தளத்திற்கு வர வேண்டும், ஏனென்றால் நாம் ஆன்மீக ஆத்மா, நாம் இந்த உடல் அல்லது இந்த மனம் அல்லது இந்த புத்திசாலித்தனம் அல்ல. எனவே ஆன்மீக நனவின் தளத்தில் இருக்கும் ஒருவர், அவர் எல்லாவற்றையும் பெற்றுள்ளார் - நுண்ணறிவு, சரியான மனதைப் பயன்படுத்துதல், உடலின் சரியான பயன்பாடு. ஒரு கோடீஸ்வரனைப் போலவே, அவருக்கு அனைத்து குறைந்த தர உடைமைகளும் கிடைத்துள்ளன. பத்து ரூபாய் அல்லது நூறு ரூபாய் அல்லது நூறு பவுண்டுகள் - அவருக்கு எல்லாம் கிடைத்துள்ளது. இதேபோல், கடவுளின் பக்தி தளத்திற்கு மக்களைக் கொண்டுவருவதற்கான முயற்சியை நாம் செய்ய முயற்சித்தால், பின்னர் அவர் மற்ற எல்லா குணங்களையும் கொண்டிருக்கிறார்: உடலை எவ்வாறு கவனித்துக்கொள்வது, மனதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது, நுண்ணறிவை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது, எல்லாம். ஆனால் எல்லோரும் கடவுள் உணர்வுடையவர்களாக மாற முடியாது. அது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் வெவ்வேறு தரங்கள் உள்ளன. ஆனால் குறைந்தது ஒரு பிரிவு மக்களாவது சமுதாயத்தில் இலட்சிய, கடவுள் உணர்வுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும். நம் வழக்கமான வாழ்க்கையைப் போலவே, நமக்கு வழக்கறிஞர்கள் தேவை, நமக்கு பொறியாளர் தேவை, நமக்கு மருத்துவர் தேவை, நமக்கு பல தேவை; இதேபோல், சமுதாயத்தில் முழுக்க முழுக்க கடவுள் உணர்வுள்ள மற்றும் இலட்சியமான ஒரு வகை மக்கள் இருக்க வேண்டும். அது அவசியம்.