TR/Prabhupada 0056 - Şaştralarda Belirtilen On İki Otorite
Lecture on SB 7.6.1 -- Madras, January 2, 1976
- śrī-prahrāda uvāca
- kaumāra ācaret prājño
- dharmān bhāgavatān iha
- durlabhaṁ mānuṣaṁ janma
- tad apy adhruvam arthadam
- (SB 7.6.1)
Bu Prahlāda Mahārāj'dır. O, Kṛṣṇa bilinci otoritelerinden biridir. Şāstralarda bahsedilen on iki otorite vardır:
- svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ
- kumāraḥ kapilo manuḥ
- prahlādo janako bhīṣmo
- balir vaiyāsakir vayam
- (SB 6.3.20)
Dharma otoriteleri ile ilgili Yamarāj'ın açıklaması bu şekildedir. Dharma, bhāgavata-dharma demektir. Sanıyorum dün akşam anlattım bunu, dharma bhāgavata demektir. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītaṁ (SB 6.3.19). Aynı bizim Bay Adalet Hakiminin kanunla ilgili karar verdiği gibi, kanun da sıradan bir insan ya da iş adamı tarafından üretilemez, hayır. Kanun sadece devlet tarafından, hükümet tarafından yapılabilir. Kimse yapamaz. Bu olmaz... Yüksek mahkemede biri dese ki "Bayım, benim kendi kanunum var." Bay Adalet kabul etmeyecektir. Benzer şekilde dharmayı da kendiniz üretemezsiniz. Çok büyük bir adam da olsanız... Adalet Hakimi de olsanız, kanun yapamazsınız. Kanun devlet tarafından konur. Benzer şekilde dharma, bhāgavata-dharma demektir ve diğer sözde dharmalar, onlar dharma değillerdir. Onlar kabul edilmeyecektir. Aynı şekilde, evde yapılan kanun da kabul edilmez. Bu sebeple dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītaṁ (SB 6.3.19).
Peki bhagavat-praṇītaṁ dharma nedir? Bu Bhagavad-gītā'da belirtilir, biliyoruz, hepimiz. O geldi, Kṛṣṇa geldi. Onun görevi dharma-saṁsthāpanārthāyaydı, dini kuralları koymak için, ya da yeniden yapılandırmak için. Dharmasya glānir bhavati bhārata. Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata (BG 4.7). Bazen glāni ile, dharmanın prensiplerinin nasıl yerine getirileceği konusunda uyuşmazlıklarlarla karşılaşıyoruz. O zamanda Kṛṣṇa geliyor. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām (BG 4.8). Yuge yuge sambhavāmi. Yani bu dharma, Kṛṣṇa bu sözde dharmaları yeniden organize etmek için gelmedi: Hindu dharmasını, Müslüman dharmasını, Hristiyan dharmasını, Buddha'nın dharmasını. Hayır. Śrīmad-Bhāgavatam'da göre şöyle deniyor, dharmaḥ projjhita-kaitavo (SB 1.1.2). Bir kandırma süreci olan dharma, böyle dharmaya projjhita denir. Prakṛṣṭa-rūpeṇa ujjhita, geçersiz ya da defedilen demektir. Yani gerçek dharma bhāgavata-dharmadır, gerçek dharma. Bu sebeple Prahlāda Mahārāja der ki, kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha (SB 7.6.1). Aslında dharma Tanrı demektir, Tanrı'yla olan ilişkimiz demektir, ve hayatın esas amacına ulaşmak için o ilişkiye uygun şekilde davranmaktır. Dharma budur.