TR/Prabhupada 0184 - Bağımlılığı Maddesel Sesten Ruhsal Sese Aktarın
Lecture on SB 3.26.47 -- Bombay, January 22, 1975
Öyleyse ses çok önemli birşey. Ses bu dünyadaki esaretimizin sebebidir. Tıpkı büyük büyük şehirlerde sinema artistlerinin sesine bağlandıkları gibi. Ve sadece bu da değil, radyo mesajı yoluyla daha bir çok şey duyuyoruz. Sese bağlılık. Ve bu maddi ses olduğu için maddi olarak dolanıp kalıyoruz, daha da çok dolanıp kalıyoruz. Bir aktrist, bir sinema artisti şarkı söylüyor ve insanlar şarkı söylemesini duymaya bayılıyor, o artist bir şarkı için on beş bin rupi para alıyor. Burada Bombay'de bir çokları var. O halde maddi ses titreşimine karşı ne kadar çok çekim duyduğumuzu anlayın. Benzer şekilde, eğer Hare Krişna maha-mantrasını duymaya dönmek için de çekim duyarsak, o zaman kurtuluşa eriyoruz, aynı ses. Biri materyal; biri ruhsal. Öyleyse bu ruhsal ses titreşimine bağlanmak için alıştırma yapın. O zaman hayatınız başarılı olacak. Ceto-darpana-marjanam bhava-maha-davagni-nirvapanam sreyah-kairava-candrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam anandambudhi-vardhanam prati-padam purnamrtasvadanam... param vijayate sri-krsna-sankirtanam (CC Antya 20.12) O halde bu Krişna bilinci hareketi bu amaç için, şöyle ki "Sizin zaten sese bağlılığınız var. Şimdi bu bağlılığı sadece ruhsal sese aktarın. O zaman hayatınız başarılı olacak." Bu Hare Krişna hareketi insanların bağlılıklarını maddi sesten ruhsal sese nasıl aktaracaklarını öğretiyor. Narottama dasa Thakura bu sebeple şöyle şarkı söylüyor, golokera prema-dhana, hari-nama-sankirtana, rati na janmilo more tay. Bu ses ruhsal dünyadan geliyor, golokera prema-dhana, mantra söylemekle, bu sesi duymakla Tanrıya olan, uyku halindeki özgün aşkımızı geliştireceğiz. İstenen budur. Prema pum-artho mahan. Maddi dünyada dharmartha-kama-moksa (SB 4.8.41) yı çok önemli kabul ediyoruz. Purusartha. Dharma, dindar olmaktır, ve dindar olmakla ekonomik gelişimimizi ilerletiyoruz. Dhanam dehi, rupam dehi, yaso dehi, dehi dehi. Kama. Neden dehi dehi? Şimdi, kama, arzılarımızı, şehvetli arzularımızı yerine getirmek. Dharmartha-kama, ve tiksindiğimiz zaman ya da arzuları yerine getiremediğimizde, o zaman moksa, Tanrıyla bir olmak istiyoruz. Bu dört çeşit maddi iş. Lakin ruhsal iş prema pum-artho mahan. Tanrılığın aşkına erişmek, bu en yüksek mükemmeliyettir. Prema pum-artho mahan. Öyleyse hayatın bu hedefine erişmek için, prema pum-artho mahan, özellikle de bu Kali-yuga çağında, başka birşey yapamadığımız için bu çok çok zor. Zaman engellerle dolu. Bu yüzden kalau... Yöntem şu, harer nama harer nama harer namaiva kevalam: (CC Adi 17.21) "Hare Krişna mantrasını söyleyin," kevalam, "sadece" Kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha. Kali-yuga'da asıl işimiz bu maddi esaretten nasıl kurtulacağımızdır... Bhutva bhutva praliyate (BG 8.19). İnsanlar gerçek sıkıntımızın bile ne olduğunu anlamıyorlar. Krişna der ki, Tanrının Yüce Şahsiyeti bizzat söylüyor, " Bunlar sizin ızdıraplarınız." Ne? Janma-mrtyu-jara-vyadhi: (BG 13.9) "Doğum ve ölümün tekrarı. Yaşamınızın gerçek ızdırabı bu." Bu ızdırap ya da şu ızdırap diye ne düşünüyorsunuz? Onların hepsi geçici. Hepsi maddi doğanın kanunları altında. Dışına çıkamazsınız. Prakrteh kriyamanani gunaih karmani sarvasah (BG 3.27). Prakrti sizi birşey yapmaya zorlayacak çünkü doğanın maddi hallerini kirlettiniz. O yüzden bu prakirtinin, maddi doğanın doğrultusunda hareket etmek zorundasınız. Ve siz bu maddi doğanın idaresinde olduğunuz sürece bu doğum, ölüm, yaşlılık ve hastalığı kabul etmeye mecbursunuz. Sizin gerçek ızdırabınız bu.