TR/Prabhupada 0186 - Tanrı Tanrıdır. Tıpkı Altının Altın Olduğu Gibi
Lecture on BG 7.1 -- Fiji, May 24, 1975
Öyleyse ister Fiji'de ister İngiltere'de ya da herhangi biryerde kalalım, Krişna her şeyin, her yerin sahibi olduğu için... Sarva-loka-maheśvaram (BG 5.29). Yani Fiji sarva-loka'nın küçük bir parçası. Öyleyse O tüm lokaların sahibiyse, o zaman O Fiji'nin de sahibi. Buna şüphe yok. Dolayısıyla Fiji'nin sakinleri, Krişna bilincine başlarsanız bu hayatın mükemmeliyetidir. Hayatın mükemmeliyeti budur. Krişna'nın talimatından sapmayın. Bhagavān uvāca, oldukça direkt, doğrudan Bhagavān konuşuyor. Bundan faydalanın. Eğer Bhagavad-gītā'ya bakarsanız dünyanın tüm problemlerinin çözümü var. Sunduğunuz her problemin çözümü var, yeter ki siz çözümü alın. Bugünlerde yiyecek kıtlığıyla karşı karşıyalar. Bhagavad-gītā'da çözümü var. Krişna der ki, annād bhavanti bhūtāni: (BG 3.14) "Bhūtāni, tüm canlı varlıklar, hem hayvanlar hem insanlar, güzelce yaşayabilir, endişe olmadan, yeterli yiyecek tahılları olmak şartıyla. Şimdi buna itirazınız nedir? Çözümü bu. Krişna, annād bhavanti bhūtāni diyor. Öyleyse bu ütopik değil, uygulanabilir. İnsanı ve hayvanı doyurmak için yeterli miktarda yiyecek tahılınız olmalı ve herşey derhal huzur bulacaktır. Çünkü insanlar, eğer bir kimse acıkırsa huzursuzdur. O halde öncelikle ona yiyecek verin. Bu Krişna'nın kesin emridir. Çok mu imkansız, elverişsiz? Hayır. Daha çok yiyecek yetiştirin ve dağıtın. O kadar çok arazi var fakat biz yiyecek yetiştirmiyoruz. Yetiştiriyoruz, ya da araçlar ve araba tekerlekleri üretmekle meşgulüz. O halde şimdi araba tekerleklerini yiyin. Lakin Krişna diyor ki, "Anna yetiştirin." O zaman kıtlık söz konusu olmaz. Annād bhavanti bhūtāni parjanyād anna-sambhavaḥ. Ancak anna yeteri kadar yağmur olduğunda üretilir. Parjanyād anna-sambhavaḥ. Ve yajñād bhavati parjanyaḥ (BG 3.14). Ve eğer yajña gerçekleştirirseniz, o zaman düzenli yağış olacaktır. Bunun yolu bu. Fakat kimse yajña ile ilgilenmiyor, kimse yiyecek tahıllarla ilgilenmiyor, ve eğer kendi kıtlığınızı yaratacak olursanız o zaman bu Tanrının kabahati değil; sizin kabahatiniz. Neyi ele alırsanız alın, -sosyal, politik, felsefi, dini- hangi soruyu ele alırsanız alın, neye bakarsanız cevabı var. Tıpkı Hindistan'ın kast sistemi ile karşı karşıya kalması gibi. Çoğu kimse kast sisteminden yana, bir çoğu da karşı. Lakin Krişna çözüm üretiyor. Öyleyse taraf ya da karşı olmak söz konusu değil. Kast sistemi niteliğe göre tayin edilmeli. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma (BG 4.13). Asla, "Doğuştan." demiyor. Ve Śrīmad-Bhāgavatam'da da teyit edilir, yasya yal lakṣaṇaṁ proktaṁ puṁso varṇābhivyañjakam yad anyatrāpi dṛśyeta tat tenaiva vinirdiśet (SB 7.11.35) Nārada Muni'nin açık talimatı. Öyleyse Vedik yazınlarda mükemmel bir şekilde herşeye sahibiz, ve takip edersek... Krişna bilinci hareketi insanları bu ilke üzerine eğitmeye çalışıyor. Biz hiçbirşey uydurmuyoruz.. Bu bizim işimiz değil. Çünkü kusurlu olduğumuzu biliyoruz. Birşey üretecek olsak bile, o kusurlu olacak. Bizim koşullanmış yaşamımızda dört kusurumuz var: hata yapıyoruz, yanılsamaya düşüyoruz, diğerlerini kandırıyoruz ve duyularımız kusurlu. Öyleyse demek istediğim tüm bu kusurlara sahip olan bir kişiden nasıl mükemmel bilgi edinebiliriz ki? Bu yüzden bilgiyi, bu kusurlardan etkilenmeyen, mukta-puruşa olan Yüce Kişi'den edinmeliyiz. O mükemmel bilgidir. Bu sebeple sizden bilgiyi Bhagavad-gītā'dan edinmenizi ve ona göre hareket etmenizi rica ediyoruz. Ne olduğunuz fark etmez. Bhagavān herkes için. Tanrı Tanrıdır. Tıpkı altının altın olması gibi. Eğer altını Hindu tutacak olsa Hindu altını olmuyor. Ya da altını Hristiyan tutarsa, Hristiyan altını olmuyor. Ayşı şekilde, dharma tekdir. Din tekdir. Hindu dini, Müslüman dini, Hristiyan dini olamaz. Bu yapay. Tıpkı "Hindu altını," "Müslüman altını" gibi. Bu mümkün değil. Altın altındır. Aynı şekilde din de. Din Tanrı tarafından verilmiş kanundur. Din budur. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītaṁ na vai vidur devatah manuṣyāḥ (SB 6.3.19), böyle- az önce unuttum- şöyle ki, "Dharma, bu dharma prensibi, dini sistem, Tanrı tarafından buyurulur ya da verilir. O halde Tanrı tek ise, bu yüzden dharma ya da dini sistem de tek olmalı. İki tane olamaz.