TR/Prabhupada 0216 - Devahuti'nin Konumu Mükemmel Bir Kadın Olmasıdır
Lecture on SB 1.7.47-48 -- Vrndavana, October 6, 1976
Vaiṣṇava tavrı budur. Para-duḥkha-duḥkhī. Vaiṣṇava, para-duḥkha-duḥkhī'dir. Vaiṣṇava'nın niteliği budur. Kendi kişisel sıkıntılarını umursamaz. Ama o, bir Vaiṣṇava, başkası acı çektiğinde kederlenir ve sıkıntıya girer. Vaiṣṇava budur. Prahlāda Mahārāja demişti ki, naivodvije para duratyaya-vaitaraṇyās tvad-vīrya-gāyana-mahāmṛta-magna-cittaḥ śoce tato vimukha-cetasa indriyārtha-māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān (SB 7.9.43) Prahlāda Mahārāja babası tarafından çok tartaklandı, ve babası öldürüldü. Ve yine de, kendisine Rab tarafından, Nṛsiṁha-deva tarafından takdis sunulduğunda, o bunu kabul etmedi. Dedi ki, sa vai vaṇik. Rabbim, biz rajo-guṇa, tamo-guṇa ailesinde doğduk. Rajo-guṇa, tamo-guṇa. Asuralar iki alçak nitelik tarafından yönlendirilirler; rajo-guṇa ve tamo-guṇa. Ve devatā olanlar sattva-guṇa tarafından yönlendirilirler. Maddi dünyada üç guṇa, yani üç nitelik vardır. Sattva-guṇa... Tri-guṇamayī. Daivī hy eṣā guṇamayī (BG 7.14). Guṇamayī, triguṇamayī. Bu maddesel dünyada, sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Sattva-guṇa tarafından yönlendirilenler birinci sınıftırlar. Birinci sınıf demek, bu maddi dünyada birinci sınıf demektir. Ruhsal dünyada değil. Ruhsal dünya farklıdır. O nirguṇa'dır, maddi nitelikler yoktur. Orada birinci, ikinci ve üçüncü sınıf yoktur. Herkes birinci sınıftır. Bu mutlaktır. Kṛṣṇa birinci sınıftır, O'nun adananları da birinci sınıftır. Ağaçlar, kuşlar, inekler ve buzağılar birinci sınıftır. Bu nedenle buna mutlak denir. Kıyas söz konusu değildir; ikinci, üçüncü, dördüncü sınıf. Hayır. Herşey birinci sınıftır. Ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhiḥ (Bs. 5.37). Herşey ānanda-cinmaya-rasa'nın kompozisyonudur. Sınıflandırma yoktur. Biri dāsya-rasa, diğeri sākhya-rasa, öteki vātsalya-rasa veya mādhurya-rasa olsa bile, hepsi birdir. Böyle bir ayrım yoktur. Ama farklılık vardır. Sen bu rasa'yı seversin, ben şu rasa'yı severim. Buna izin var. Burada, maddi dünyada, canlılar üç rasa tarafından yönlendiriliyorlar, ve Prahlāda Mahārāja, Hiraṇyakaśipu'nun oğlu, kendisinin rajo-guṇa ve tamo-guṇa tarafından yönlendirildiğini kabul etti. O bir Vaiṣṇava'ydı, tüm guṇaların ötesindeydi, ama bir Vaiṣṇava asla guṇa'sından gurur duymaz. Aslında o, kendisini çok gelişmiş veya aydınlanmış hissetmiyordu. Her zaman, "Ben en düşüğüm." diye düşünürdü. Tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ (CC Adi 17.31) Vaiṣṇava budur.