TR/Prabhupada 0267 - Vyasedeva Krişna'nın Ne Olduğunu Tarif Etti
Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973
Kṛṣṇa-bhakti böyledir. Duyularım üzerinde tam kontrol. Kṛṣṇa'nın duyuları üzerinde tam kontrol sahibi olması gibi, benzer şekilde, gerçekten Kṛṣṇa adananı olanlar da duyuların üzerinde tam kontrole sahiptirler. Hṛṣīkeśa. Aynı Yamunacārya gibi. Dua ediyor, konuşuyor, yad-avadhi mama cittaḥ kṛṣṇa-padāravinde, nava-nava-dhāmany udyataṁ rantum āsīt: " Aşkın keyfi hissetmeye başladığımdan ve Kṛṣṇa'nın lotus ayaklarına sığındığımdan beri, yad-avadhi mama cittaḥ kṛṣṇa-padāravinde, kṛṣṇa-padāravinde, Kṛṣṇa'nın lotus ayakları. " Citta'm, kalbim Kṛṣṇa'nın lotus ayaklarına bağlandığından beri" tad-avadhi bata nārī-saṅgame, " o zamandan beri ne zaman seks hayatını düşünsem." bhavati mukha-vikāraḥ, " Nefret ediyorum ondan, tükürüyorum." Bu Kṛṣṇa-bhakti'dir. Kṛṣṇa-bhakti böyledir. Bhakti-pareśānubhava-viraktir anyatra syāt. Bu maddi dünyada en çekici özellik sekstir. Bu maddi hayatın temelidir. Tüm bu insanlar sadece seksin tadını çıkarmak için gece gündüz bu kadar çok çalışıyorlar. Yan maithunādi-gṛha... Çok fazla risk alıyorlar. Çalışıyorlar, karmiler çok çalışıyorlar. Hayatın tadı nedir? Hayatın tadı sekstir. Yan maitunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham. Çok berbat faaliyetler, ama onların zevki bu. Bu maddi dünyadır. Kṛṣṇa böyle değildir. Ama bu reziller, resim yapıyorlar, Kṛṣṇa'nın gopīleri kucakladığı resimler çok takdir ediliyor. Biri bana diyordu ki... En son... Kim geldi? Bu Kṛṣṇa'nın resmi. Kṛṣṇa'yı Putanā'yı öldürürken resmetmiyorlar, ya da Kaṁsa'yı öldürürken, ya da... Kṛṣṇa'nın bir çok resmi var. O resimleri yapmıyor bu sanatçılar. O'nun gopī'lerle olan özel ilişkisini resmediyorlar. Kṛṣṇa'yı, Kṛṣṇa'nın ne olduğunu Vyāsadeva'nın dokuz kantoda Kṛṣṇa'yı anlattığı gibi anlayamayan kişiler, ve sonra Onuncu Kanto'da Kṛṣṇa'nın doğumu ile başlıyor. Ama bu reziller hemen rāsa-līlā'ya atlıyorlar. Herşeyden önce Kṛṣṇa'yı anlayın. Çok büyük bir kimsenin arakadaşı olmaya çalışıyormuş gibi, önce onu anlamaya çalışın. Ondan sonra onun aile ilşikilerini ve özel şeylerini anlamaya çalışırsınız. Ama bu insanlar hemen rāsa-līlā'ya atlıyorlar. Ve yanlış anlıyorlar. Ve bu yüzden bazen " Kṛṣṇa ahlaksızdır" diyorlar. Kṛṣṇa nasıl ahlaksız olabilir? Kṛṣṇa'nın ismini kabul edip söyleyerek ahlaksız kimseler bile ahlaklı oluyorlar ve Kṛṣṇa ahlaksız. Şu saçmalığa bakın. Sadece Kṛṣṇa'nın ismini söyleyerek ahlaksız kimseler ahlaklı oluyorlar. Ve Kṛṣṇa ahlaksız. bu da rezil bir profesör tarafından söyleniyor.