TR/Prabhupada 0637 - Krishna Olmadan Hiçbir Şey Var Olamaz
Lecture on BG 2.30 -- London, August 31, 1973
Konu Kṛṣṇa tarafından anlatılıyor, apareyam itas tu viddhi me prakṛtiṁ parāṁ yayedaṁ dhāryate. Jīva-bhūtāṁ mahā-bāho yayedaṁ dhāryate jagat (BG 7.5). Ruh katlanıyor. Her şey Bhagavad-gītā'da anlatılıyor. Devasa büyük büyük gezegenler, neden ağırlıksız olarak havada süzülüyorlar? Bu da anlatılıyor. Gām āviśya aham ojasā dhārayāmi (BG 15.13). Bunu anlamaya çalışın. Büyük bir 747 uçağı beş yüz altı yüz yolcu ile süzülüyor, zorluk olmadan havada uçuyor. Neden? Çünkü pilot orada. Makine değil. Bu devasa bir makine, bu yüzden uçuyor diye düşünmeyin. Hayır. Pilot orada. Makine de orada, ama süzülmesi makanik düzene değil pilota bağlı. Anlaşmazlık var mı? Eğer pilot orada değilse, makine anında aşağı düşer. Anında. Benzer şekilde, Bhagavad-gītā'da, gām āviśya aham ojasā. Kṛṣṇa devasa gezegene girer. O içinde... Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham. Brahma-saṁhitā'da belirtiliyor.
- eko 'py asau racayituṁ jagad-aṇḍa-kotiṁ
- yac chaktir asti jagad-aṇḍa-cayā yad-antaḥ
- aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-sthaṁ
- govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
- (Bs. 5.35)
Kṛṣṇa maddenin içine girmezse hiçbir şey çalışamaz. Aṇḍāntara-stha. Evrende, O Garbhodakaśāyī Viṣṇu olarak orada. Bu yüzden evren var. Aṇḍāntara-stha. Ve evrende bir çok maddi, demek istediğim, kimlik ve varlıklar var. Bu atom bile. śāstra der ki atomun içinde bile, O Paramātmā olarak herkesin bedeninde. Sadece canlı varlıkların bedeninde değil, paramāṇu, atomun da içinde O. Şimdi atomik enerjiyi çalışıyorlar. Hala zorlanıyorlar. Bölüyor, bölüyor, bölüyorlar. Çünkü orada Tanrı'nın olduğunu, Kṛṣṇa'nın olduğunu bulamıyorlar.
Kṛṣṇa, demek istediğim, O'nun varlığı olmadan hiçbir şey varolamaz. Bu yüzden, Kṛṣṇa bilincinde ilerleyen kişi sadece Kṛṣṇa'yı görür. Dıştaki kaplamayı değil. Çünkü Kṛṣṇa olmadan hiçbir şey varolamaz. Caitanya-caritāmṛta'da denir ki, sthāvara-jaṅgama. İki çeşit varlık vardır. hareket eden ve etmeyen. Hareket eden sthāvara demektir ve... Hareket eden jaṅgama demektir. Sthāvara-jaṅgama. Ve sthāvara hareket etmeyen demektir. İki çeşit varlık vardır. Bu iki çeşit varlığı görebilirsiniz, bazıları hareket eder, bazıları etmez. Ama bir mahā-bhāgavata her iki varlığı da görür haeket eden ve etmeyen, ama hareket eden ve etmeyeni görmez. Kṛṣṇa'yı görür. Çünkü bilir ki hareket eden demek yaşam gücü demektir. Yaşam gücü de Kṛṣṇa'nın enerjisidir. Ve hareket etmeyen maddidir. O da Kṛṣṇa'nın enerjisidir.