TR/Prabhupada 1006 - biz kast sistemini ortaya koymuyoruz
750713 - Conversation B - Philadelphia
Sandy nixon: şeyi canlandırmaya mı çalışıyorsunuz... bu soruyu iki farklı yoldan sormam gerektiğini düşünüyorum önce doğru olmayan bir şekilde tek yolla soracağım. belki de sadece bu şekilde sorup cevabınızı almalıyım batıda şey farkındalığını mı canlandırmaya... batıda antik hint kast sistemini canlandırmaya mı çalışıyorsunuz? şey bir soru soruyorum...
prabhupada; kast sistemini canlandırdığımızı nerede buldunuz? nerede? herşeyden önce bunu söyleyin. neden bu soruyu soruyorsunuz? eğer hint kast sistemini tanıttığımızı gördüysen söyle... ama eğer böyle bir girişimimiz yoksa neden bu soruyu soruyorsunuz?
sandy nixon:şey çünkü birçok insan merak ediyor. ve busoruyu sormamın nedeni...
prabhuada: hayır hayır birçok insan... sen de onlardan birisin kast sistemini ortaya koyduğumuzu nereden çıkartıyorsun? herşeyden önce teşebbüs nerede bundan sonra soruyu sor, yoksa bu alakasız bir soru
sandy nixon: gita (bagavad-gita) kast siteminden bahsediyor
prabhupada: ha?
sandy nixon: gitada kast sisteminden bahsediliyor
prabhupada: gita. nerede geçyor biliyor musun?
sandy nixon: dört kast ve bir dokunulmaz kast
prabhupada: nedir o? neye dayanarak?
sandy nixon:tam olarak yerini söyeyemem ama brahma...
prabhupada: brahmanada. bunun kast sistemi olduğunu kim söyledi? bu kast sistemi değil. (BG 4.13) "özellikleine ve işerine göre insanoğlunun dört türü vardır." aynı mühendisler ve tıp çalışanlarının olması gibi onları da kastlar olarak mı düşünüyorsun? "ah o mühendis kastından" "öbürü de doktorlar kastından" böyle mi düşünüyorsun?
sandy nixon: ne düşündüğümü söylemek istemiyorum çünkü ben sizi kaydediyorum
prabhupada; ben sana soruyorum
sandy nixon: o zaman bence her zaman kastlar vardı. sadece biz onların var olduğu gerçeğini fark etmiyoruz
prabhupada: hayır. eğer birisinde doktor özellikleri varsa biz onu doktor olarak görüyoruz fark etmek bu demek ve eğer birisi mühendis özellikleri taşıyorsa biz onu mühenis olarak görüyoruz. aynı şekilde bagavad-gita dört faklı çeşit insan olduğunu söylüyor -o söylemiyor zaten öyle- en akıllı insanların sınıfı, yöneticilerin sınıfı üretkenlerin sınıfı ve sıradan çalışanların sınıfı. bunlar zaten var bagavad-gita bunların nasıl sınıflandırılmaı gerektiğini anlatır " o bu sınıfa dahil diğeri şu sınıfa dahil" bagavad gita da bu anlatılır. soyla. doğuştan bir kast a mensup olunmaz yanlış anlamaya çalışma sınıflandırma zaten var: bir sınıf insan, çok akıllı toplumda da zaten orada değiller midir? bütün herkesin eşit derecede akıllı olduğunu mu düşünüyorsun? böyle mi düşünüyorsun? .bir sınıf olmak zorunda. çok yüksek derecede akıllı bir sınıf o zaman bu akıllı sınıfın belirtileri nelerdir? bagavad-gitada bu açıklanmıştır. birinci sınıf akıllı insan aklını ve duyularını kontrol edebilendir oldukça içten, temiz, sade, hoşgörülü bilgide ilerlemiş, bilginin hayattaki pratik uygulamasında ilerlemiş, ve tanrıya sadakatle inanan bu birini sınıf insandır bu sadece hindistana sınırlı değil, her kimde bu özellikler varsa obirinci sınf insandır biz bunu topluma tanıtmaya çalışıyoruz. o birinci sınıf insan olmasa toplum işe yaramazdır ve eğittiğiniz birinci sınıf insan vardır. aynı akıllı bir çocuk gibi yine de okulda eğitime ihtiyaç duyar ve üniversiteye böylece birinci sınıf beynini elde eder. ve birinci sınıf pozisyonunu. işte bu şekilde birinci sınıf insanlar vardır ve biz şimdi onları zihni kontrol etmeleri için doğru biçimde eğitmeliyiz nasıl duyularını kontrol edeceklerini, nasıl sadık olacaklarını içten ve dıştan nasıl temiz olacaklarını nasıl bilgi dolu olacaklarını nasıl bu bilgiyi pratik yaşamda uygulamaya geçireceklerini. nasıl tanrı bilinçli olcaklarını bu eğitim... birinci sınıf bir adam kaldırabilir bu birinci sınıf beyine sahip oldular ve şimdi de eğitiliyorlar bu gereklidir: eğitilmiş birinci sınıf insan bu eğitim gereklidir sonuç olarak biz kast sistemini ortaya koymuyoruz yani namussuzun biri brahmana bir ailede doğdu o zaman o da bir brahmana biz bunu kabul etmeyiz. eğitilip bir brahmana olmuş birinci sınıf insanı kabul ederiz hindistanda, avrupada veya amerikada olması önemli değil. hiç önemli değil. biz bu sistemi tanıtmaya çalışıyoruz. bu bagavad-gita da anlatılır. kast sisteminde birisi brahmana bir ailede doğduysa ve beşinci sınıf bir insansa doğumu göz önünde bulundurularak birinci sınıf insan muamelesi görür aynı şekilde çok akıllı birisi, bütün birinci sınıf insan özelliklrini taşıyor ama sudra bir ailede doğduğu için o da bir sudra. biz bu anlamsızlığı durdurmak istiyoruz biz birinci sınıf bir beyni alıp birinci sınıf bir insana dönüşmesi için eğitiyoruz bizim işimiz bu bu saçmalığı tanıtmak değil. hayır biz bunu tanıtmıyoruz o şekilde ben nasıl kutsal bir ip uzatıyor olurum? hindistandan herhangi birisi, kendisinin birinci sınıf bit brahmana olduğunu anlayabilir. biz bu şekilde eğitiriz.