ZHS/Prabhupada 0054 - 所有人都只是在给奎师那添乱
所以，假象宗派想要证明的终极真理是“尼茹阿卡茹阿”，或神是非人格的。 奎师那给予人们智慧：“好吧，你就继续延展， 进一步按这个方向或是那个方向推理。” 同样，奎师那给予…… 孟加拉有个寓言故事是关于神如何行事， 有一位户主向神祈祷说： “我亲爱的主，愿我的家中今晚不会有偷盗。请保护我。” 那么这是一个人的祈祷。 另一个是小偷，他祈祷说：“我亲爱的主啊，今晚我要去那户人家偷盗。 请帮助我偷得些东西。” 现在，奎师那该怎么办？（笑声） 奎师那在所有人心中。所以奎师那必须满足很多祷告。 强盗、小偷、户主以及许许多多的人都在祈祷。 所以奎师那会有所调整，这就是奎师那的智慧。 他给予每个人自由和便利条件，但他依旧被人们烦扰。 所以，奎师那向自己的奉献者们建议道：“别去谋求任何东西。 你这混蛋真是放肆，别给我添麻烦。（笑声）请向我臣服。 按我的计划走就行，这样你就会快乐。 你若谋划，就会不快；我也不开心（笑声）。我也不开心。 每天有如此多的计划，我必须要去满足。” 但是他很仁慈，“耶 亚塔 玛姆 普茹阿帕迪亚戴 塔姆斯……（《薄伽梵歌》4.11）” 所以除了奎师那的奉献者，所有人都只是在给奎师那找麻烦，找麻烦，找麻烦。 因此，他们被称为杜斯科尔缇纳。 意为最邪恶的恶棍无赖。 别做任何计划，接受奎师那的计划。谋划只是在给奎师那添麻烦。 因此，奉献者甚至从不为自己的生计祈祷。这是纯粹的奉献者。 他甚至不会为了生计，给奎师那添麻烦。 若没有生活补给，他就受难、苦行，但他依旧不会对奎师那说： “奎师那，我好饿，给我些食物吧。” 当然，奎师那眷顾着自己的奉献者，但是奉献者的准则是不把任何计划强加给奎师那。 让奎师那来计划。我们要做的仅仅是按奎师那的计划行事。 因此，我们的计划是什么呢？奎师那对此训谕过， “萨尔瓦-达尔曼 帕瑞提亚吉亚 玛姆爱卡姆 沙茹阿纳姆（《薄伽梵歌》18.66）”，“曼-玛纳 巴瓦-马特巴克托 玛德-亚基”。 因此，我们的计划也是一样的。 我们只是奎师那的画布，也就是“要具备奎师那知觉。” 我们必须做好榜样，我们如何学习奎师那知觉， 如何崇拜奎师那，如何到大街上 吟颂奎师那超然的名字。 现在我们派发奎师那的帕萨达。 我们的事业就是让尽可能多的人们知道如何具备奎师那知觉。这就是全部。 你可以因此做出计划，因为那是奎师那的计划。 但那也应该获得奎师那批准。不要谋策你自己编造的计划。 所以，你需要一位奎师那的代表指引你。那就是灵性导师。 这其中有一个大计划、大方案。 因此，我们必须追随圣人的脚步。 正如这里所说，“德瓦达赛特 维嘉倪莫 达尔玛姆 巴嘎瓦塔 布哈塔哈”。 他说：“我们选择圣人，奎师那的代表， 我们知道什么是巴嘎瓦塔-达尔玛，什么是奎师那-达尔玛。” 德瓦达沙的意思是十二个名字，我们已经提过了：“斯瓦亚姆布尔 纳尔茹阿达哈 沙姆布哈……（《博伽瓦谭 6.3.20》）” 我已经解释过。所以雅玛茹阿佳说：“只有我们这十二个人， 奎师那的代表，明白什么是巴嘎瓦塔-达尔玛。” “德瓦达沙亦戴 维加尼玛哈”，“维加尼玛哈”的意思是“我们知道”。 “达尔玛姆 巴嘎瓦塔姆 巴哈塔，古亚姆 维舒达姆 杜尔波达姆 亚姆 吉纳特瓦尔塔姆 阿师努戴”。“我们知道。” 因此，所给的训谕是：“玛哈加诺 耶拿 嘎塔哈 萨 潘塔哈。（《永恒的柴坦尼亚经-下篇》17.186）” 这些圣人，如之前所述，是明白奎师那、或者说灵性解脱的真正途径。 因此，我们追随布茹阿玛传系，这是由首神开始。 传给布茹阿玛，之后是纳茹阿达，接着是维亚萨戴瓦。 由此有了玛达瓦阿查瑞亚，施瑞柴坦尼亚玛哈帕布，是由此传下的。 所以今天，我们追随着 施瑞巴克提西丹塔•萨茹阿斯瓦缇•戈斯瓦米•帕布帕达， 今天是他的显现日。 我们应该恭敬地荣耀这个日子， 并向巴克提西丹塔•萨茹阿斯瓦缇•戈斯瓦米祈祷：“我们从事对您的服务。 请给予我们力量和智慧。我们由您的仆人指引。” 我们必须这样祈祷。我想晚上我们应该派发帕萨达。