ZHT/Prabhupada 0022 - 奎師那不是肚子餓
Lecture on SB 1.8.18 -- Chicago, July 4, 1974
奎师那说，“我的奉献者，以慈爱，” yo me bhaktyā prayacchati。 奎师那是不饿。 奎师那并不是来接受你的供奉，因为他饿了。 不，他不是饿了。 他是自我完成，他是供应并在灵性世界， lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānam，千上万女神都服务他。 但奎师那是太仁慈了，因为如果你是认真的奎师那的情人，他在这里接受你的patraṁ puṣpam。 即使你是穷人中的穷人，他会接受任何你可以收集 一个小叶子，一点点水，有点花。 世界上的任何部分，任何人都可以安全，并奉献对奎师那。 “奎师那，我没什么能奉献你的，我很穷。请接受这一点。” 奎师那会接受。奎师那说，tad aham aśnāmi，“我吃。” 所以，最主要的是奉爱，亲情，心爱。
因此，这里据说alakṣyam。 奎师那不是不可见的，神不是不可见的， 但他这么仁慈了，他已经来到你的面前，你的物质的眼睛。 奎师那是不可见在这个物质世界，物质的眼睛。 就像奎师那的重要组成部分。我们是奎师那的重要组成部分， 所有生物体，但我们没有看到对方。 你不可以看我，我看不到你。 “不，我看你。”你看到了什么？你看我的身体。 然后，当灵魂从身体消失了，你为什么哭了“我的父亲离开了”？ 为什么父亲离开了吗？父亲躺在这里。 那么你见过什么？ 你见过你的父亲的尸体，不是你父亲。 所以，如果你不能看到颗粒的奎师那，灵魂，你怎么能看到奎师那？ 因此śāstra说，ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136)。 这种生硬的物质的眼睛，他不能看见奎师那，或无法听到奎师那的名字，nāmādi。 Nāma是指名字。Nāma是指名称，形式，质量，消遣。 这些事情不能由你的物质钝的眼睛或感官理解。 但如果他们是纯净，sevonukhe hi jihvādau， 如果他们是由奉爱服务的过程中纯化， 你可以看到奎师那在任何时候和任何地方。 但是对于普通的人，alakṣyam：不可见。 奎师那是无处不在，上帝无处不在，aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham。所以 alakṣyam sarva-bhūtānām。 虽然奎师那是外部和内部，无论是，我们仍然无法看到奎师那，除非我们得到了眼睛来看到奎师那。 所以奎师那知觉运动是打开眼睛怎么看奎师那， 如果你能看到奎师那，antah bahih，那么你的生活是成功的。 因此śāstra说，antar bahir。
- antar bahir yadi haris tapasā tataḥ kiṁ
- nāntar bahir yadi haris tapasā tataḥ kim
每个人都试图变得完美，但完美是指 当人们可以看到奎师那内部和外部。这是完美的。