ZHT/Prabhupada 0027 - 他們不知道有來生
Lecture on CC Adi-lila 7.1 -- Atlanta, March 1, 1975
所以(朗讀)"一個人處在物質存在的受制約階段就是在一種無助的狀態氛圍裡. 但受制約的靈魂,在瑪雅(māyā)幻覺之下或處於外在的能量 這樣想,他完全被他的國家保護著,社會,友誼和愛, 不知道在死亡的時刻沒有任何一項可以救得了他 這就是瑪雅(梵文māyā) 但是他不相信 在瑪雅(māyā)幻覺之下,他也不相信拯救的意義. 拯救.拯救的意思是將自己從反覆生死輪迴中拯救出來 那才是真正的拯救.但是他們不知道 (朗讀)"這個物質自然定律是那麼強大,我們沒有任何物質擁有 可以將我們從這殘酷的死亡之手中救出" 每個人都知道.而那個就是我們真正的問題. 誰不怕死亡? 每個人都怕死,為什麼? 因為任何的生物,死亡不是他的意義 他是永恆的; 因此生,老,病,死 他為這些事情所苦惱 因為他是永恆的,他不需要投生,(梵文)na jāyate 一個人不須投生,他也就沒有死亡,(梵文)na mriyate kadācit. 這就是我們實際的地位.因此我們害怕死亡 那是我們的自然傾向 所以要從死亡拯救我們.... 那是人類的首要職責 這是我們倡導奎師那意識運動的唯一目的 這應該是每一個人的目的.那是經典的訓令 那些監護者們... 政府官員,父親,老師,他們是孩子們的監護者 他們應該知道, 如何提供對這世界上的保護.... (梵文)Na mocayed yaḥ samupeta mṛtyum. 所以這所有的哲學在哪裡, 世界任何的角落? 沒有這樣的哲學. 唯一只有,奎師那意識運動,提出這樣的哲學, 不是荒誕無稽的,是來自具權威的經典,韋達(吠陀)文獻,有權威可信的. 所以那是我們的請求. 為了全人類社會的福祉我們在全世界的各個地方設立不同的中心 他們不知道我們人生的目標,他們不知道在死亡之後還有下一世 這些事情他們不知道. 還有下一世這是無庸置疑的,並且你可以在這一世為下一世做準備 你可以為舒適而去到更高等的星宿,物質的舒適 你可以留在這裡處在一個安全憂慮的地位 安全憂慮的意思是指這物質的生命 就像這樣說的,(梵文)yānti deva-vratā devān pitṟn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā mad-yājino 'pi yānti mām (博伽梵歌第九章二十五節) 所以你可以為你自己準備在天堂星宿過更好的生活 或是在這在這世界上較好的社會 或者去鬼魅及被其他的小鬼們所控制的星宿 或你可以去奎師那所在的星宿 每一個機會都是為你敞開的 (梵文)Yānti bhūtejyā bhūtāni mad-yājino 'pi yānti mām 你只要單純的準備你自己 就像青少年時期他們教育的一樣-某某人要當工程師, 某某人要當藥劑師,或是某人要當律師,還有許多其他專業的人士 他們藉由教育來做準備,相同的,你可以為你的下一生做準備 了解這並不困難.但是他們不相信有下一生,雖然這是常識 因為奎師那說事實上是有下一世的 我們也可以藉由我們一點點的智慧了解這門哲學是有下一生的. 所以我們的建議是 "如果你已經為你自己的下一世做準備, 為什麼你不下功夫準備回歸家園,回歸神首?" 這就是我們的建議.