ZHT/Prabhupada 0218 - 古茹(Guru)打開雙眼
Lecture on SB 6.1.55 -- London, August 13, 1975
因此我們生物，我們是 Kṛṣṇa 的一部份。 就如火和火的碎片，火花， 我們的狀態就像那樣。 或太陽和光亮元素的小粒子結合在一起而 成為陽光。 陽光是我們每天所見，它不是均質混合物。 有分子，非常小，發光的颗粒。 所以我們就像那樣，非常小... 就如這些原子，物質原子 - 没人能計算 - 同樣地，我們是神的原子火花。 我們有多少，無法計量。Asaṅkhyā. Asaṅkhyā 意指我們無法計量。 如此多的生物體。 所以我們是非常微小的部份， 而我們來到這個物質世界。 就如-特別是歐洲人，他們去其它國家殖民， 利用物質資源滿足他們的感官享樂。 美國已開發國家，而歐洲人去那兒。 這樣的想法是去那裡並且... 現在他們試著去月亮星球 找出如果那裡有任何舒適性。 這是受制約的靈魂的傾向。 所以他們必須來到這物質世界。 Kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vāñchā kare. 語意 puruṣa 是bhokta. Bhoktā. Kṛṣṇa 實際上是 bhoktā. Bhoktāraṁ yajña-tapasām (BG 5.29). 因此我們在模仿Kṛṣṇa. 這就是我們的狀態。 每個人都試圖要成為 Kṛṣṇa.。 非人格神主義者，儘管他們經歷了懺悔、苦行- 他們非常嚴格地遵循靈性生活的原則 - 但因為他們處於māyā (幻覺) 之下，最終他們認為“我是神，享受者,” 同樣的疾病，puruṣa。 Purusa 意思是 bhoktā. "我是 Kṛṣṇa..." Bhoktāraṁ yajña... 即使透過苦行、懺悔、遵循既定的原則之後， 提昇許多， māyā (幻覺)是如此強大，以致他仍然處於 “我是享受者-puruṣa.” 這樣的想法之中。 不只是一般的 puruṣa, 而是 至尊享受者(puruṣa)，如 Kṛṣṇa 在薄伽梵歌中所描述。 Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān, puruṣam śāśvata: (BG 10.12) "祢是 puruṣa." 因此 māyā 是如此強大， 在被驅趕許多生生世世之後， 一世復一世，他仍然認為， "我是 puruṣa. 我是享受者."這就是疾病。 因此在這裡它說-eṣa prakṛti-saṅgena puruṣasya viparyayaḥ. 他的物質生命起始於這個概念- "我是 puruṣa. 我是享受者." 又因為他無法放棄這個想法-" 我是享受者," 一生又一生他是 viparyayaḥ, 反向制約。 反向制約意思是... 因為生物體是神微小的一部分而神是 sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1), 所以我們也是 sac-cid-ānanda-vigrahaḥ, 微小的 sac-cid-ānanda-vigrahaḥ, 但我們的位置是被享受者(prakṛti), 而非享受者(puruṣa)。它們兩者... 猶如 Rādhā 和 Kṛṣṇa,他們有相同的品質。 Rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī-śaktir asmāt. 他們是一體，但仍然 Rādhā 是 prakṛti, 而 Kṛṣṇa 是 puruṣa. 同樣地，我們，雖是Kṛṣṇa 的微小部份，但我們是被享受者(prakṛti), 而 Kṛṣṇa 是享受者(puruṣa). 由於錯誤，當我們想要成為享受者(puruṣa), 這就稱為 māyā 或 viparyayaḥ. 關於此這裡聲明。Evaṁ prakṛti-saṅgena puruṣasya viparyayaḥ. Viparyayaḥ 意味著 他實際上以享受者在享受著。 當享受者和被享受者，男性和女性，享樂，他們享樂，他們得到同樣的快樂，但一方是享受者(puruṣa);一方是被享受者(prakṛti)。 同樣地，Kṛṣṇa 是享受者(puruṣa); 我們是被享受者(prakṛti)。 如果我們與 Kṛṣṇa一同享受，那麼 ānanda, sac-cid-ānanda(永恆的極樂),就在那兒。 那是我們已經遺忘的。 我們想成為享受者-puruṣa。 由於某些因素或其他，這樣的概念已經存在， 一個錯誤的概念-成為 puruṣa-享受者。 那其結果是什麼呢？ 結果是我們生生世世都試圖成為享受者， 但我們都是被享受者；我們不是享受者。 我們就受困於成為享受者。 這就是我們的處境。 那你如何停止這掙扎並且到你原本的位置呢？ 那點在此被聲明。 Sa eva na cirād īśa-saṅgād vilīyate. 這錯誤的生命概念-“我是享受者-puruṣa,” 它可以被徹底的擊敗。 怎麼做呢？Īśa-saṅga, 透過與神的聯誼，Īśa。 Īśa 意味至尊控制者。 Īśa-saṅga。 “所以Īśa在哪兒？我看不見至尊控制者- Īśa。 我無法看見... 即使 Kṛṣṇa 是 Īśa，至尊，但我無法看見祂。” 現在，Kṛṣṇa 就在那兒。 你是眼盲的。 為何你看不見祂？ 因此你看不見。所以你必須打開你的雙眼， 而不是閉着。 那就是 guru 的工作。 Ｇuru 打開眼睛。 Ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā cakṣur unmīlitaṁ yena tasmai śrī-gurave namaḥ (Gautamīya Tantra) 所以 Kṛṣṇa 是如何打開眼睛？ 透過 jñānāñjana-śalākayā。 就如同在黑暗中我們無法看見任何東西。 但如果那兒有火柴或蠟燭，如果蠟燭被點燃，那我們就可以看見了。 同樣地，guru 的工作就是打開眼睛。 打開眼睛意思是給他那樣的知識 “你不是享受者-puruṣa。 你是被享受着-prakṛti. 改變你的視野。” 那就是 Kṛṣṇa 意識。