AR/Prabhupada 0146 - في غيابي ، إذا تم تشغيل التسجيل ، فسيهتز نفس الصوت تماماً
Lecture on BG 7.4 -- Nairobi, October 31, 1975
يقول كْرِشْنَ كيف أنت تفكر في المادة. علماء المادة يدرسون الأرض. ما يسمى؟ خبير التربة. إنهم يدرسون التربة: "أين لي؟ أين الذهب؟ أين الفحم؟ أين هذا؟ أشياء كثيرة ، إنهم يدرسون. لكنهم لا يعرفون من أين أتت هذه الأشياء. هنا ... كْرِشْنَ يوضح أن بهينّا مي پرَكرتي : "هذه طاقتي ، طاقتي". كيف ظهرت هذه المواد الكيميائية والأرضية المختلفة ، الجميع فضولي ، أي رجل مدروس. هنا الجواب. هنا هو الجواب،أن
- بهومير أپو نَلو ڤايوه
- كهَم مَنو بودّهير إڤ شَ
- أهَتكارَ إيتيَّم مي
- بهينّا پرَكرتير أشتَجها
- (ب.ڠ7.4)
بهينّا پرَكرتير أشتَجها .مثلما أتحدث ، يتم تسجيلها وتسجيلها. لكن في غيابي ، إذا تم تشغيل الأسطوانة ، فستهتز نفس الصوت تماماً. هذه هي طاقتي أو طاقة أي شخص ، لكن بهينّا، منفصلت عني. عليك أن تفهم هكذا. فكل شيء هو طاقة الله ، كْرِشْنَ، لكن هذا العالم المادي يعني أننا نفتقد كْرِشْنَ. من أين أتت هذه الطاقة؟ هذه النقطة مفقودة. بهينّا. من يعرف ... مثل نفس المثال. تجري المسرحية في السجل ، لكن الشخص الذي لا يعرف من سجل هذا الخطاب ، لا يمكنه معرفة ذلك. لكن الشخص الذي يعرف الصوت ، يمكنه أن يفهم ، "إنه قادم من پربْهوپادَ،أوالسوامي." بالمثل ، الطاقة موجودة ، لكن لأننا نسينا مصدر الطاقة أو لا نعرف مصدر الطاقة ، لذلك نأخذ الأشياء المادية على أنها نهائية. هذا هو جهلنا.
هذا پرَكرتي،تكون هذا العالم المادي من هذه الأشياء: بهومير أپو نَلو ڤايوه كهَم مَنو بودّهير إڤَ شَ(ب.ڠ7.4). لذلك من أين جاء هذا؟ يشرح كْرِشْنَ أن "هم طاقاتي". لأننا يجب أن نعرف ، لذلك ... لفهم كْرِشْنَ يعني أنه يجب على المرء أن يعرف ما هي هذه الأرض ، ما هذه المياه ، ما هذه النار ، ما هذا الهواء ، ما هذه السماء ، ما هذا العقل ، ما هذا الآنا. هذه الأشياء المادية ، يجب أن يعرفوا من أين جاءت هذه الأشياء لقد وضعوا نظرية فقط أن الماء هو مزيج من بعض المواد الكيميائية ، الهيدروجين ، الأكسجين. لكن من أين جاءت المادة الكيميائية ، الهيدروجين ، الأكسجين؟ أنهم لا يستطيعون الإجابة. لذلك يسمى هذا أسيتيَ-شَكتي. إذا لم تتقدم بطلب ، إذا رفضت ،أسيتيَ-شَكتي، في اللّه ،أسيتيَ-شَكتي،طاقة لا يمكن تصورها ، إذاً لا يوجد اللّه. أسينتيَ-شَكتي -سَمپَنّه.
الآن يمكنك أن تفهم ما هذا أسينتيَ-شَكتي. أسينتيَ-شَكتي لديك أيضاً ،أسينتيَ-شَكتي،الجميع ، لأننا جزء لا يتجزأ من الله. لذلك دقيقة ... لكننا .. ما هي النسبة؟ النسبة هي كما يقال في الشاسترَ.. ما هذا؟ كيشاڠرَ-شَتَ بهاڠرَ-شَتَدها كَلپيتَسيَّ شَ شَ جيڠَه شَ ڤيجنيَه شَ شانضنتيايَ كَلپَتي(س.س مدهيا19.140). كيشاڠرَ-شَتَ-بهاڠَسيَ.مجرد إعطاء فكرة. ما هذا؟ طرف الشعر ، مجرد نقطة صغيرة ، تقسم هذه النقطة إلى مائة جزء وهذا الجزء يقسم مرة أخرى إلى مائة جزء. هذا يعني جزء واحد من عشرة آلاف جزء من رأس الشعر. هذا هو توقف كامل. هذا هو حجم الجيڤَ ،الروح ،الشرارة الروحية ،الأجزاء الجزيئية ،الأجزاء الذرية. لذلك كيشاڠرَ-شَتَ-بهاڠَسيَ شَتَدها كَلپيتَسيَ شَ جيڤَ-بهاڠَه شَ ڤيجنيَه شَ شانضنتيايَ كَلپَتي (س.س مدهيا19.140).
هناك مقدار ، ولكن لأنه في عيون المادة يمكننا أن نرى الشيء الإجمالي ، الأشياء الدقيقة التي لا يمكننا فهمها. لكن من الشاسترَ عليك أن تفهم من شروتي. ثم ستفهم. هناك آية في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ، أندرييّني پَراني أهور أندريّيبهيَه پَرَم مَنَه مَنَسَس تو پَرا بودّهيه(ب.ڠ3.42). كما يقال هنا مَنو بودّهيه.مَنَسَس شَ پَرا بودّهيه. أدق أو أسمى من العقل هو الذكاء. هذا هو ... مكان آخر موضح أيضاً أن الشيء الإجمالي يعني هذه الحواس. أندريّاني پَراني أهوه.هذه رؤية شاملة. أرى رجلاً يعني أنني أرى جسده،عينيه،أذنه،يديه ورجليه وكل شيء. هذه رؤية شاملة . لكن أدق من هذه الحواس الجسيمة ، هناك عقل يتحكم في الحواس. أن لا ترى .إندريّاني پَراني أهور إندريّيبهيَه پَرَم مَنه(ب.ڠ3.42). ثم العقل يتحكم فيه الذكاء. مَنَسَس شَ پَرا بودّهيه.لذلك عليك أن تدرس هكذا. ببساطة مثل الشخص العادي إذا رفضت أن "ليس هناك اللّه، لا روح" ، فهذا ببساطة وغد، ببساطة وغد. لا تبقوا الأوغاد. هنا البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا . تعلم كل شيء بشكل خاص جداً ، بدقة شديدة. وهو مفتوح للجميع.