View source for NE/Prabhupada 0783 - यस भौतिक जगतमा हामी रमाउने भाव लिएर आएका छौं । तसर्थ हामी पतित छौं

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0783 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:NE-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are fallen conditioned souls. In this material world we have come with an enjoying spirit. Therefore we are fallen. If one keeps his position rightly, he does not fall. Otherwise he is degraded. That is fallen condition|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|Tr4w98mt8gQ|यस भौतिक जगतमा हामी रमाउने भाव लिएर आएका छौं । तसर्थ हामी पतित छौं <br/>- Prabhupāda 0783}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>File:730718BG-LONDON_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK (from English page) -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 1.21-22 -- London, July 18, 1973|Lecture on BG 1.21-22 -- London, July 18, 1973]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->

यहाँ, कृष्णलाई अच्युत भनेर भनिन्छ | च्युत भनेको पतित, र अच्युत भनेको पतित नहुनु | जसरी हामी धेरै पतित छौ | हामी पतित जीव हौ | हामी यो भौतिक दुनियामा रमाउने भाव लिएर आएका हुन्छौ | त्यसैले हामी पतित छौ | यदि एकले आफ्नो स्थानलाई राम्रोसँग चिन्यो भने , ऊ पतित हुदैन | नभए ऊ तुच्छ हुन्छ | त्यो पतित स्थिति हो | यो भौतिक जगतमा भएका सबै प्राणीहरु, ब्रह्मा देखि तल कमिलासम्म, सबै पतित हुन्, बद्ध पतित आत्माहरु | उनीहरु किन पतित छन् त ? कृष्ण भुलिय जीव भोग वञ्छ करे | पाशते माया तारे जापटिया धरे | ( प्रेम - विवारता ) पतित भनेको प्राणीहरु भौतिक शक्तिको पकडमा हुनु भने बुझिन्छ | यसलाई पतित भनिन्छ | जसरी जब एउटा मानिस, प्रहरीको पकडमा हुन्छ, बुझ्न सकिन्छ कि ऊ एउटा अपराधी हो, ऊ पतित हो | ऊ राम्रो नागरिक हुनुबाट गिरेको छ | त्यसरीनै, हामी कृष्णका अंशहरु हौ | ममैवांशो जीव-भुत ( भ गी १५|७) | अंश भएकाले, हाम्रो स्थान भनेको कृष्णसँग बस्नु हो | जसरी यो मेरो औला हो, मेरो शरीरको अंश | यो औला शरीरसँग जोडिएको हुनुपर्छ | जब यो काटिएर फालिन्छ, चाहे त्यो औला हो , त्यसको त्यति महत्व हुदैन जुन पहिले शरीरसँग जोडिएको अवस्थामा थियो | त्यसरी नै जो भगवनको सेवामा संलग्न छैन, ऊ पतित हो | यो निस्कर्ष हो | तर कृष्ण पतित हुनुहुन्न | यदि कृष्ण....किनकि उहाँ हामीलाई फेरी लिन आउनुहुन्छ | यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर भवति भारत अभ्युत्थानम अधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्य अहम् ( भ गी ४|७) कृष्ण भन्नुहुन्छ " जब त्यहाँ दुस्टहरु सिर्जना हुन्छन्, म भन्न चाहान्छु, प्राणीको निविक कर्तव्यहरु |" धर्मस्य ग्लानिर भवति | हामीले धर्मलाई अनुवाद गर्दैनौ | धर्मलाई अंग्रेजी शब्दकोषमा " एक प्रकारको आस्था |" आस्था परिवर्तन हुनसक्छ, तर धर्म परिवर्तन हुन सक्दैन | यदि यो परिवर्तन भएको छ भने, यसलाई बनावटी भन्न सकिन्छ | जसरि पानी | त्यो तरल पदार्थ हो, सबैलाई थाहा छ | तर कहिले काही पानी धेरै कडा हुन्छ, धेरै, बरफ | त्यो पानीको बास्तविक अवश्था होइन | बनावटी तरिकाले, धेरै चिसो वातावरणमा पानी ठोस पदार्थ हुन्छ | तर वास्तविक अवस्था भनेको तरलनै हुन्छ | त्यसैले यदिहामी भगवानको सेवाबाट विमुक्त हुन्छौ , त्यो पनि अस्वाभाविक हुन्छ | अस्वाभाविक | वास्तविक अवस्था भनेको हामी भगवानको सेवामा संलग्न हुनुपर्छ | त्यो हाम्रो वास्ताविक अवस्था हो | तसर्थ वैष्णव कवि भन्नुहुन्छ कृष्ण भुलिय जीव भोग वञ्छ करे ( प्रेम विवारता )| जब प्राणीले कृष्णलाई भुल्छ, कृष्णको अवस्थालाई भुल्छ.... कृष्णको अवस्था......कृष्ण भन्नुहुन्छ, भोक्तारं यज्ञ-तपसां सर्व - लोक -महेश्वरम् ( भ गी ५|२९) " म मालिक हु, म भोक्ता हु |" यो कृष्णको स्थान हो | ऊ त्यो स्थानबाट कहिले पनि तल खस्दैन | कृष्ण भोक्ता हुनुहुन्छ | उहाँले त्यो अवस्था सधै राख्नुहुन्छ | उहाँ कहिले पनि पतित हुनुहुन्न | उहाँ कहिले पनि तलको स्तरमा आउनु हुन्न | त्यो सम्भव छैन | यदि तिमीले कृष्णलाई तल्लो स्तरमा ल्याउने कोसिस गर्यौ भने तिमिले हार खाने छौ | आनंदको पत्र बन्नु भनेको कृष्णलाई अघाडी राख्नु हो, म इन्द्रिय तृप्तिको फाइदा लिन चाहन्छु | त्यो हाम्रो अस्वाभाविक स्थिति हो | कृष्णले कहिले नि स्वीकार गर्नुहुदैन | कृष्णलाई कहिले नि आनंद लिने पात्र बनाउन सकिदैन | उहाँ सधै भोक्ता हुनुहुन्छ | उहाँ सधै मालिक हुनुहुन्छ | कृष्ण भुलिया जीव भनेको जब हामीले उहाँको स्तरलाई बिर्सिन्छौ कि उहाँ परम भोक्ता हुनुहुन्छ, उहाँ परम मालिक हुनुहुन्छ.... यसलाई विस्मृति भनिन्छ | जब म सोच्छु " मा भोक्ता हु, म मालिक हु, "त्यो अवस्था भनेको पतित अवस्था हुन्छ | कृष्ण भुलिय जीव भोग वञ्छ करे ( प्रेम - विवारता ) | जब हामी... त्यहाँ....जापटिया धरे, माया, तुरुन्तै मायाले कबज़ा गर्छ |

<!-- END TRANSLATED TEXT -->