View source for PA/Prabhupada 1059 - ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Punjabi Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1059 - in all Languages]]
[[Category:PA-Quotes - 1966]]
[[Category:PA-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:PA-Quotes - in USA]]
[[Category:PA-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:PA-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Punjabi Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Everyone has got a particular relationship with the Lord and that relationship is evoked by the perfection of devotional service. At the present status of our life we have not only forgotten the Supreme Lord, but also our eternal relationship with Him|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|Rx0rekpSrJ8|ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ<br />- Prabhupāda 1059}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:660219BG-NEW_YORK_clip03.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭਗਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਮਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕਿ ਇੱਕ ਭਗਤ ਪੰਜ ਤਰੀਕਾਂ ਵਲੋਂ ਦੇਵਤਵ ਦੀ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੈ । ਇੱਕ ਅਕਰਮਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਗਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਇੱਕ ਅਭਿਭਾਵਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਵਾਹਿਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਤਾਂ ਅਰਜੁਨ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਭਗਤ ਸੀ । ਭਗਵਾਨ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਬੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬੇਸ਼ੱਕ , ਇਸ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਅਵਧਾਰਣਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇ ਸਾਂਸਾਰਿਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਹੋਇਆ ਹੈ , ਇਹ ਅੰਤਰ ਇੱਕ ਖਾੜੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ । ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਦੋਸਤੀ ਹੈ ਜੋ...... ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੋਵੇਗਾ । ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਬੰਧ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਬੰਧ ਭਗਤੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀ ਨਹੀਂ ਕੇਵਲ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ, ਸਗੋਂ ਅਸੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਦੀਵੀ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ । ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ , ਬਹੁਤ , ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੱਖਾਂ ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ , ਹਰ ਇੱਕ ਅਤੇ ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਬੰਧ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਹੈ । ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਸਵਰੁਪ....ਸਵਰੂਪ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰੀਆ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਸਵਰੁਪ ਨੂੰ ਜੁਆਇਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਨ । ਅਤੇ ਉਸ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵਰੁਪ - ਸਿੱਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਆਪਣੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਹਾਲਤ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ । ਤਾਂ ਅਰਜੁਨ ਇੱਕ ਭਗਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਸਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਸੀ । ਹੁਣ , ਇਸ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਸਮੱਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ , ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ? ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ ਜਿਸਦਾ ਦਸਵਾਂ ਅਧਿਆਏ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਂਜ ਹੀ ਜਿਵੇਂ : ਅਰਜੁਨ ਉਵਾਚਾ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪਰਮ ਧਾਮ ਪਵਿਤਰਮ ਪਰਮੰ... ਪੁਰੁਸਮ ਸਸਵਤਮ ਦਿਵਿਅਮ ਆਦਿ - ਦਿਵਿਅਮ ਅੰਜਾਮ ਵਿਭੁਮ: ( ਬੀਜੀ 10 . 12 ) । ਅਹਾਸ ਤਵਮ ਰਸਾਇਹ ਸਰਵੇ ਦੇਵਰਸਿਰ ਨਾਰਦਾਸ ਤੱਥਾਂ ਅਸਿਤੋ ਦੇਵਾਲੋ ਵਿਆਸ: ਸਵਇਮ ਕਾਇਵਾ ਬਰਵੀਸ਼ਿ ( ਬੀਜੀ 10 . 13 ) । ਸਰਵਮ ਏਤਦ ਰਤਂ ਮੰਨਿੇ ਯੰਨ ਮਾਮਾਂ ਵਾਦਾਸੀ ਕੇਸਵਾ.. ਨਹੀਂ ਹੀ ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀਮ ਵਿਦੁਰ ਨਹੀਂ ਦਾਨਵਾ:ਦੇਵਾ । ( ਬੀਜੀ 10 . 14 ) । ਦੇਵਤਵ ਦੀ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਲੋਂ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਸੁਣਨ ਦੇ ਬਾਅਦ , ਹੁਣ ਅਰਜੁਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ... ਉਹ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬ੍ਰਹਮਾ । ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ , ਲੇਕਿਨ ਸਰਵੋੱਚ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜਾਂ ਦੇਵਤਵ ਦੀ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜਾਂ ਸਰਵੋੱਚ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਪਰਮ ਧਾਮ । ਪਰਮ ਧਾਮ ਦਾ ਮਤਲੱਬ ਹੈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਲੋਂ ਸਭਤੋਂ ਸਰਵੋੱਚ ਹੈ । ਅਤੇ ਪਵਿਤਰਮ । ਪਵਿਤਰਮ ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਹੈ ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਸੰਕਰਮਣ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ । ਅਤੇ ਉਹ ਪੁਰੁਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਪੁਰੁਸਮ ਦਾ ਮਤਲੱਬ ਸਰਵ ਸੁਖੀ ਹੈ , ਸਸਵਤਮ, ਸਾਸਵਤ ਦਾ ਮਤਲੱਬ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੈ , ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ , ਦਿਵਿਅਮ , ਦਿਵਿਅ; ਦੇਵਮ , ਦੇਵਤਵ ਦੀ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ; ਅਜਮ , ਜੋ ਜੰਮਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ ; ਵਿਭੁਮ , ਸਭਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ । ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਦੋਸਤ ਸੀ , ਇਸਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਇਸ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿ ਸੱਕਦੇ ਹਨ । ਲੇਕਿਨ ਅਰਜੁਨ , ਭਾਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਦੇਹ ਨੂੰ ਬਹਾਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ , ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦੇਵਤਵ ਦੀ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.. ਨਹੀਂ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਦੁਆਰੇ , ਅਰਜੁਨ , ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ , ਨਾਰਦ , ਅਸਿਤਾ , ਦੇਵਾਲਾ , ਜਿਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਹਸਤੀਆਂ ਦਾ ਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਚਾਰਿਆੋ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੈ । ਇਸਲਈ ਅਰਜੁਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਕੁੱਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕਿਹਾ ਹੈ , ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
<!-- END TRANSLATED TEXT -->