View source for OR/Prabhupada 0022 - କୃଷ୍ଣ ଭୋକିଲା ନୁହଁନ୍ତି

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Oriya Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0022 - in all Languages]]
[[Category:OR-Quotes - 1974]]
[[Category:OR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:OR-Quotes - in USA]]
[[Category:OR-Quotes - in USA, Chicago]]
[[Category:Oriya Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 0021 - ଏଇ ଦେଶ ରେ ଏତେ ତଲାକ କାହିଁକି ହଉଛି|ପୂର୍ବ ପୃଷ୍ଠା - ବିଡିଓ 0021|OR/Prabhupada 0023 - ମୃତ୍ୟୁ ପୂର୍ବରୁ କୃଷ୍ଣ ଚେତନାରେ ଦକ୍ଷ ହୁଅ|ପର ପୃଷ୍ଠା - ବିଡିଓ 0023}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna says, "My devotee, with affection," yo me bhaktya prayacchati. Krsna is not hungry. Krsna has not come to you for accepting your offering because He is hungry. No. He is not hungry. He is self-complete|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|MtfbkPtSqHU|କୃଷ୍ଣ ଭୋକିଲା ନୁହଁନ୍ତି<br />- Prabhupāda 0022}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740704SB.CHI_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.8.18 -- Chicago, July 4, 1974 (New-2003)|Lecture on SB 1.8.18 -- Chicago, July 4, 1974 ]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
କୃଷ୍ଣ କହୁଛନ୍ତି, "ମୋ ଭକ୍ତ, ସ୍ନେହର ସହିତ,"ଯୋ ମେ ଭକ୍ତୟା ପ୍ରାୟଛତି" । କୃଷ୍ଣ ଭୋକିଲା ନୁହଁନ୍ତି । କୃଷ୍ଣ ତୁମର ନୈବେଦ୍ୟ ସ୍ଵୀକାର କରିବାକୁ ଆସିନାହାଁନ୍ତି, କାରଣ ସେ ଭୋକିଲା । ନା । ସେ ଭୋକିଲା ନୁହଁନ୍ତି । ସେ ଆତ୍ମତୁଷ୍ଟ ଅଟନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ଚିଦ୍ ଜଗତରେ ସେବା ପାଉଛନ୍ତି, ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ସହସ୍ର-ଶତ-ସମ୍ଭ୍ରମ-ସେବୟମାନମ୍, ସେ ଶହେ ଏବଂ ହଜାରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କର ସେବା ପାଆନ୍ତି । କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ ଭାରି ଦୟାଳୁ, କାରଣ ତୁମେ ଯଦି ଗମ୍ଭୀରତା ପୂର୍ବକ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ସ୍ନେହ କର, ସେ ତୁମଠାରୁ ପତ୍ରଂ, ପୁଷ୍ପଂ ସ୍ଵୀକାର କରିବାକୁ ଆସନ୍ତି । ଏପରିକି ତୁମେ ଜଦି ଗରୀବଠୁ ବି ଗରୀବ, ତୁମେ ଯାହା କିଛି ସଂଗ୍ରହ କରିପାରିବ ତାହା ସେ ସ୍ଵୀକାର କରିବେ ଟିକିଏ ପତ୍ର, ଟିକିଏ ପାଣି,ଟିକିଏ ଫୁଲ । ପୃଥିବୀର କୌଣସି ବି ଭାଗରେ, କେହିବି ପ୍ରାପ୍ତ କରିପାରିବ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିପାରିବ । "କୃଷ୍ଣ, ତୁମକୁ ଦେବାପାଇଁ ମୋ ପାଖରେ କିଛି ନାହିଁ, ମୁଁ ଭାରି ଗରିବ । ଦୟାକରି ଏହା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ ।" କୃଷ୍ଣ ଗ୍ରହଣ କରିବେ । କୃଷ୍ଣ କୁହନ୍ତି, ତଦହଂ ଅଶ୍ନାମି, "ମୁଁ ଖାଇବି" । ତେଣୁ ମୁଖ୍ୟ କଥା ହେଉଛି ଭକ୍ତି, ସ୍ନେହ, ପ୍ରେମ । 

ତେଣୁ ଏଠାରେ କୁହାଯାଇଛି ଆଲକସ୍ୟୟଂ । କୃଷ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟିଗୋଚର ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଭଗବାନ୍  ଦୃଷ୍ଟିଗୋଚର ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେ ଏତେ ଦୟାଳୁ ଯେ ସେ ତୁମ ସମ୍ମୁଖକୁ ଆସନ୍ତି, ତୁମର ଭୌତିକ ଆଖିରେ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି । କୃଷ୍ଣ ଏହି ଭୌତିକ ଜଗତରେ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ, ଭୌତିକ ଚକ୍ଷୁରେ । ଯେପରିକି କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଅଂଶ ବିଶେଷ । ଆମେମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଅଂଶ ବିଶେଷ, ସମସ୍ତ ଜୀବଜଗତ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ପରସ୍ପରକୁ ଦେଖିପାରୁ ନାହୁଁ । ତୁମେ ମୋତେ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ, ମୁଁ ତୁମକୁ ଦେଖିପାରିବି ନାହିଁ । "ନା, ମୁଁ ତୁମକୁ ଦେଖିପାରୁଛି ।" ତୁମେ କ'ଣ ଦେଖୁଛ? ତୁମେ ମୋର ଶରୀର ଦେଖୁଛ । ତେବେ ଯେତେବେଳେ ଆତ୍ମା ଶରୀର ତ୍ୟାଗ କରେ, ତୁମେ କହିଁକି କାନ୍ଦ "ମୋ ପିତା ଚାଲିଗଲେ"? କାହିଁକି ପିତା ଚାଲିଗଲେ? ପିତା ଏଠାରେ ଶୋଇଛନ୍ତି । ତେବେ ତୁମେ କ'ଣ ଦେଖିଲ? ତୁମେ ତୁମ ପିତାଙ୍କର ମୃତ ଶରୀର ଦେଖିଲ, ତୁମ ପିତାଙ୍କୁ ନାହିଁ । ତେଣୁ ତୁମେ ଯଦି କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଅଂଶ ଦେଖିପାର ନାହିଁ, ଆତ୍ମା, ତେବେ ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ କ'ଣ ଦେଖିବ? ତେଣୁ ଶାସ୍ତ୍ର କୁହନ୍ତି, ଅତଃ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ନାମାଦି ନ ଭବେଦ ଗ୍ରାହୟମ୍ ଇନ୍ଦ୍ରିଯେଃ ([[Vanisource:CC Madhya 17.136|CC Madhya 17.136]]) । ଏହି ଦନ୍ଥାରା ଚକ୍ଷୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ, କିମ୍ଵା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଶୁଣିପାରିବ ନାହିଁ, ନାମାଦି । ନାମ ଅର୍ଥାତ୍ ନାମ । ନାମ ଅର୍ଥାତ୍ ନାମ, ରୂପ, ଗୁଣ, ଲୀଳା । ଏହିସବୁ କଥା ତୁମର ଦନ୍ଥରା ଭୌତିକ ଚକ୍ଷୁ ବା ଚେତନା ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ସେମାନଙ୍କୁ ଶୁଦ୍ଧ କରାଯିବ, ସେବନ୍ମୁଖେ ହି ଜିହବାଦୌ, ଯଦି ସେମାନଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସେବା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଦ୍ଵାରା ଶୁଦ୍ଧ କରାଯାଏ, ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ସବୁ ସମୟରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନରେ ଦେଖିପାରିବ । କିନ୍ତୁ ସାଧାରଣ ବ୍ୟକ୍ତି ପାଇଁ, ଅଲକକ୍ଷୟଂ: ଦେଖାଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ । କୃଷ୍ଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନରେ ଅଛନ୍ତି, ଭଗବାନ୍ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନରେ ଅଛନ୍ତି, ଅଂଡ଼ାଂତର-ସ୍ଥ-ପରମାଣୁ-ଚାୟାନ୍ତର-ସ୍ଥ । ତେଣୁ ଅଲକକ୍ଷୟଂ ସର୍ବ-ଭୂତାନାଂ । ଯଦିଓ କୃଷ୍ଣ ଉଭୟ ଭିତରେ ଏବଂ ବାହାରେ ଅଛନ୍ତି, ତଥାପି ଆମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିପାରିବା ନାହିଁ, ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମେ ଆମ ଚକ୍ଷୁରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ସକ୍ଷମ ନାହୁଁ । 

ତେଣୁ ଏହି କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଆନ୍ଦୋଳନ ଲୋକମାନଙ୍କ ଚକ୍ଷୁ ଖୋଲିବା ପାଇଁ, କି କିପରି କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିପାରିବ, ଏବଂ ତୁମେ ଯଦି କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିପାର, ଅଂନ୍ତର୍ ବାହିର୍, ତେବେ ତୁମର ଜୀବନ ସାର୍ଥକ ହେବ । ତେଣୁ ଶାସ୍ତ୍ର କୁହେ ଯେ, ଅଂନ୍ତର୍ ବାହିର୍ । 

:ଅଂନ୍ତର୍ ବାହିର୍ ୟଦି ହରିସ ତପସା ତତଃ କିଂ 
:ନାନ୍ତର ବହିର ୟଦି ହରିସ ତପସା ତତଃ କିଂ 

ସମସ୍ତେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଅର୍ଥାତ୍ ଯେତେବେଳେ ଜଣେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଭିତରେ ଓ ବାହାରେ ଦେଖିପାରିବ । ତାହାହିଁ ପୂର୍ଣ୍ଣତା । 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->