View source for ES/Prabhupada 0047 - Krishna es absoluto

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'''<big>[[Vaniquotes:Krsna is Absolute. Therefore, there is no difference between Him and His name. There is no difference between Him and His form. There is no difference between Him and His picture. There is no difference between Him and His topics|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|FXVXAwWg4p0|Kṛṣṇa is Absolute - Prabhupāda 0047}}
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'''[[Vanisource:Lecture on BG 7.1 -- Upsala University Stockholm, September 8, 1973|Lecture on BG 7.1 -- Upsala University Stockholm, September 8, 1973]]'''
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<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     

Hay diferentes tipos de sistemas de yoga, bhakti-yoga, jñāna-yoga, karma-yoga, hatha-yoga, dhyāna-yoga. Tantos yogas. Pero el bhakti-yoga es el más elevado. Eso se afirma en el último capítulo. Estoy leyendo el Capítulo Siete. Al final del Capítulo Sexto, Kṛṣṇa dice: 

:yoginām api sarveṣāṁ
:mad-gatenāntar-ātmanā
:śraddhāvān bhajate yo māṁ
:sa me yuktatamo mataḥ
:([[Vanisource:BG 6.47|BG 6.47]]) 

Yoginām api sarveṣām. El que practica el sistema de yoga, es llamado yogui. Así Kṛṣṇa dice, Yoginām api sarveṣām: "De todos los yoguis..." Ya he dicho. Hay diferentes tipos de yoguis. "De todos los yoguis..." Yoginām api sarveṣām. Sarveṣām significa "de todos los yoguis." Mad-gatenāntar-ātmanā: "El que piensa en mí dentro de sí mismo." Podemos pensar en Kṛṣṇa. Tenemos la forma de Krishna. La Deidad de Kṛṣṇa, adoramos. Así que nos dedicamos a la adoración de la Deidad, la forma de Kṛṣṇa, que no es diferente de Krishna, o, en ausencia de la Deidad, si cantamos el santo nombre de Kṛṣṇa, eso también es Kṛṣṇa. Abhinnatvān nāma-nāminoḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]). Kṛṣṇa es absoluto. Por lo tanto, no hay diferencia entre Él y Su nombre. No hay diferencia entre Él y Su forma. No hay ninguna diferencia entre él y su imagen. No hay diferencia entre Él y hablar de Él. Cualquier cosa acerca de Kṛṣṇa es Kṛṣṇa. Eso se llama conocimiento absoluto. Así que, o cantas el nombre de la Kṛṣṇa o adoras la forma de Kṛṣṇa - todo es Kṛṣṇa. 

Así que hay diferentes formas de servicio devocional. 

:śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
:smaraṇaṁ pāda-sevanam
:arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
:sakhyam ātma-nivedanam
:([[Vanisource:SB 7.5.23|SB 7.5.23]]) 

Solo escucha acerca de Krishna. Dicha audición también es Kṛṣṇa. Al igual que en este momento estamos tratando de escuchar acerca de Kṛṣṇa. Así que esta audición es también Kṛṣṇa. Estos muchachos y muchachas, están cantando. Ese canto es también Kṛṣṇa. Śravaṇaṁ kīrtanam. Entonces smaranam. Cuando cantas acerca de Kṛṣṇa, si recuerdas la imagen de Kṛṣṇa, eso es también Kṛṣṇa. O ves la imagen de Kṛṣṇa. Eso también es Kṛṣṇa. Ves la Deidad de Kṛṣṇa. Eso es Kṛṣṇa. Aprendes algo acerca de Kṛṣṇa. Eso también es Kṛṣṇa. 

Así que de todos modos, 

:śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
:smaraṇaṁ pāda-sevanam
:arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
:sakhyam ātma-nivedanam
:([[Vanisource:SB 7.5.23|SB 7.5.23]]) 

Cualquiera de las nueve procesos, que aceptes, te pondrá en contacto inmediatamente con Kṛṣṇa. Cualquiera que aceptes de las nueve procesos, ocho o siete o seis o cinco o cuatro o tres o dos, o al menos uno, si lo tomas estrictamente y... Supongamos este canto. No cuesta nada. Estamos cantando por todo el mundo. Cualquiera puede cantar por escucharnos. No te cuesta nada. Y si cantas, no hay pérdida de tu parte. Así que... Pero si lo haces, entonces inmediatamente te pones en contacto con Kṛṣṇa. Ese es el beneficio. Inmediatamente. Debido a que el nombre de Kṛṣṇa y Kṛṣṇa no es... 

Abhinnatvān nāma-nāminoḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]) Estas son las descripciones de la literatura védica. Abhinnatvān nāma-nāminoḥ. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ El nombre de Kṛṣṇa es cintāmaṇi. Cintāmaṇi significa espiritual. Cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu (Bs. 5,29). Estas son descripciones védicas. Donde Kṛṣṇa vive, el lugar se describe: cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam (Bs. 5,29) Así nāma, el santo nombre de Kṛṣṇa, también es cintāmaṇi, espiritual. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ. Él es el mismo Kṛṣṇa, persona. Nāma cintāmaṇiḥ Krsnas caitanya ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]) Caitanya significa que no está muerto, sino entidad viviente. Obtienes el mismo beneficio por cantar el nombre como por hablar personalmente con Kṛṣṇa. Eso también es posible. Pero será realizado gradualmente. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ. Rasa-vigraha significa el placer, fuente de todo placer. Así, mientras cantas el nombre de Hare Kṛṣṇa, gradualmente saborearás placer trascendental. Al igual que estos muchachos y muchachas, mientras cantan, están bailando alegremente. Nadie podía seguirlos. Pero no son personas locas, que están cantando. En realidad, están obteniendo placer, placer trascendental. Por lo tanto están bailando. No es el baile del perro. No. Es realmente danza espiritual, la danza del alma. Así que... Por lo tanto, Él se llama rasa-vigraha, fuente de todo placer. 

Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ pūrṇaḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]) Purna, completo. No es que uno por ciento es menos que Kṛṣṇa. No. Cien por ciento Kṛṣṇa. Completo. Pūrṇa. Pūrṇa significa completo. Pūrṇaḥ śuddhaḥ. Śuddha significa purificado. Hay contaminación en este mundo material. Material, cualquier nombre que cantas, porque está contaminado materialmente, No puedes continuar por mucho tiempo. Es otra experiencia. Pero este canto de Hare Krishna mantra, si sigues cantando durante veinticuatro horas, no te sentirás fatigado. Esa es la prueba. Sigues cantando. Estos jóvenes pueden cantar veinticuatro horas, sin comer nada, y sin tomar agua. Es muy agradable. Debido a que es completo, espiritual, śuddha. Śuddha significa puro. No contaminado materialmente. El placer material, cualquier placer... El placer más elevado en el mundo material es el sexo. Pero no puedes disfrutarlo las veinticuatro horas. Eso no es posible. Puede disfrutarlo durante unos minutos. Eso es todo. Incluso si te ves obligado a disfrutarlo, lo rechazarás: "No, no más." Eso es material. Pero espiritual no tiene fin. Puedes disfrutar perpetuamente, veinticuatro horas. Ese es placer espiritual. Brahma-saukhyam anantam ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]). Anantam. Anantam significa interminable.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->