View source for OR/Prabhupada 0229 - ମୁଁ ଦେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଛି ଯେ ଜଣେ ଶିଷ୍ୟ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନ ବୁଝିପାରିଛି

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Oriya Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0229 - in all Languages]]
[[Category:OR-Quotes - 1975]]
[[Category:OR-Quotes - Conversations]]
[[Category:OR-Quotes - in India]]
[[Category:OR-Quotes - in India, Hyderabad]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 0228 - କିପରି ଅମର ହେବ ତାହା ଅନୁଭବ କର|0228|OR/Prabhupada 0230 - ବୈଦିକ ସଭ୍ୟତା ଅନୁସାରେ, ସମାଜର ଚାରି ପ୍ରକାରର ବିଭାଜନ ଅଛି|0230}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If there is one moon, that is sufficient. What is the use of millions of stars twinkling. So that is our propaganda. If one man can understand what is Krsna philosophy, then my preaching is successful, that's all|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|OX3n2z55MYc|ମୁଁ ଦେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଛି ଯେ ଜଣେ ଶିଷ୍ୟ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନ ବୁଝିପାରିଛି<br />- Prabhupāda 0229}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750412RC.HYD_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Conversation with Indian Guests -- April 12, 1975, Hyderabad|Conversation with Indian Guests -- April 12, 1975, Hyderabad]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
ପ୍ରଭୁପାଦ: ଅସୁବିଧା ଏହିକି ଯେ ଆମେ ନିୟମିତ ଛାତ୍ର ହେବା ପାଇଁ ଚାହୁଁ ନାହୁଁ । ବେଖାତିର୍ ଭାବରେ, ଏଠାରେ ଏବଂ ସେଠାରେ,  ଏଠାରେ ଏବଂ ସେଠାରେ, କନ୍ତୁ ମୁଁ ସେହି ଏକା ହୋଇ ରହେ  । ଏହା ଏକ ବିଜ୍ଞାନ । ବେଦ କୁହେ, ତଦ୍ ବିଜ୍ଞାନର୍ଥମ ସ ଗୁରୁମ ଏବାଭିଗଚ୍ଛେତ (MU 1.2.12) । ଯଦି ତୁମେ ତାହା ବିଷୟରେ ଶିଖିବା ପାଇଁ ଗମ୍ଭୀର, ତଦ୍ ବିଜ୍ଞାନ । ତଦ୍ ବିଜ୍ଞାନାମ ଗୁରୁମ ଏବାଭିଗଚ୍ଛେତ । ତୁମକୁ ଏକ ଯଥାର୍ଥ ଗୁରୁଙ୍କ ପାଖକୁ ଯିବାକୁ ହେବ ଯିଏ ତୁମକୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଇ ପାରିବେ । କେହି ଗମ୍ଭୀର ନୁହଁନ୍ତି । ତାହା ହେଉଛି ଅସୁବିଧା । ସମସ୍ତେ ଭାବୁଛନ୍ତି ଯେ, "ମୁଁ ହେଉଛି ମୁକ୍ତ." ଯଦିଓ ପ୍ରକୃତି ତାର କାନ ଟାଣେ । ପ୍ରକୃତେଃ କ୍ରିୟମାଣାନି ଗୁଣୈଃ କର୍ମାଣି ସର୍ବଶଃ ([[Vanisource:BG 3.27|BG 3.27]]) । ତୁମେ ଏପରି କରିଛ, ଚାଲ, ଏଠାରେ, ବସ । ପ୍ରକୃତିରେ ଏପରି ଚାଲିଛି । ଅହଂକାର ବିମୂଢ଼ତ୍ମା କର୍ତ୍ତାହମିତି ମନ୍ୟତେ ([[Vanisource:BG 3.27|BG 3.27]]) । ଦୁର୍ଜନ, ତାର ମିଥ୍ୟା ଅହଂକାର ଦ୍ଵାରା ଭାବେ ଯେ, "ମୁଁ ହେଉଛି ସବୁକିଛି । ମୁଁ ହେଉଛି ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ।" ଯେଉଁମାନ ସେପରି ଭାବନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି, ଅହଂକାର ବିମୂଢ଼ାତ୍ମା । ମିଥ୍ୟା ଅହଂକାର ହେଉଛି ହତବୁଦ୍ଧି ଏବଂ ଭାବିବା, "ଯାହା ମୁଁ ଭାବୁଛି ତାହା ଠିକ୍ ।" ନା, ତୁମେ ତୁମ ହିସାବରେ ଭାବି ପାରିବ ନାହିଁ । କୃଷ୍ଣ ଯେପରି କୁହଁନ୍ତି ସେପରି ଭାବିବା ଉଚିତ୍, ତେବେ ତୁମେ ଠିକ୍ ଅଛ । ଅନ୍ୟଥା, ତୁମେ ମାୟାର ସମ୍ମୋହନ ଅଧିନରେ ରହି ଭାବୁଛ, ବାସ୍ । ତ୍ରିଭିର୍ଗୁଣମୟୈ ର୍ଭାବୈର ମୋହିତ, ନାଭିଜାନାତି ମାମେଭ୍ୟଃ ପରମବ୍ୟୟମ୍ । ମୟାଧ୍ୟକ୍ଷେଣ ପ୍ରକୃତିଃ ସୂୟତେ ସଚରାଚରମ୍ ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]) । ଏହିସବୁ କଥା ଅଛି । ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ଭାବରେ ପଢ଼, ନିିୟମ ଏବଂ ବିନିମୟ ପାଳନ କର, ତେବେ ତୁମର ଜୀବନ ସଫଳ ହେବ । ଏବଂ ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମେ ଭାବୁଛ, ଏହା ମଧ୍ୟ ଠିକ୍ ଅଛି, ତାହା ମଧ୍ୟ ଠିକ୍ ଅଛି, ତେବେ ତୁମେ ଠିକ୍ କାମ କରି ପାରିବ ନାହିଁ । ତୁମେ ପଥଚ୍ୟୁତ ହେବ । ବାସ୍ । ତାହା ନିହେଁ... ଯାହା କୃଷ୍ଣ କୁହଁନ୍ତି, ତାହା ଠିକ୍ । ତହା ହେବା ଉଚିତ୍ (ଅସ୍ପଷ୍ଟ) । ଅନ୍ୟଥା, ତୁମେ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ ହୋଇଯିବ । ତେଣୁ ଆମେ ଏହି ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନ ସେହିପରି ଭାବରେ ପ୍ରଚାର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛୁ । ହୋଇପାରେ, ଅତି କମ ସଂଖ୍ୟା, କିନ୍ତୁ ଏକଶ୍ ଚନ୍ଦ୍ରସ ତମୋ ହଂତି ନ ଚିତ୍ତର ସହସ୍ର । ଯଦି ଗୋଟିଏ ଚନ୍ଦ୍ର ଅଛି, ତାହା ଯଥେଷ୍ଟ । ଲକ୍ଷେ ତାରାଙ୍କର ଝଲ୍ ମଲ୍ ହେବା କ'ଣ ଦରକାର । ତେବେ ତାହା ହେଉଛି ଆମର ପ୍ରଚାର । ଯଦି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ବୁଝିପାରିବ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନ କ'ଣ, ତେବେ ମୋର ପ୍ରଚାର ସଫଳ ହେବ, ବାସ୍ । ଆମେ ବିନା ଆଲୋକରେ ଅନେକ ଲକ୍ଷ ତାରା  ଚାହୁଁ ନାହୁଁ । ବିନା ଆଲୋକରେ ଲକ୍ଷେ ତାରାର ଆବଶ୍ୟକତା କ'ଣ? ତାହା ହେଉଛି ଚାଣକ୍ୟ ପଣ୍ଡିତ ଉପଦେଶ, ବରମ ଏକ ପୁତ୍ର ଛବୁର କସତନ ଆପି । ଏକ ପୁତ୍ର, ଯଦି ସେ ବିଦ୍ଵାନ୍, ତାହା ଯଥେଷ୍ଟ । ନା ଛାବୁର କସତନ ଆପି । ଶହେ ପୁତ୍ରର ଆବଶ୍ୟକତା କ'ଣ, ସମସ୍ତେ ମୂର୍ଖ ଏବଂ ଦୁର୍ଜନ? ଏକଶ୍ ଚନ୍ଦ୍ରସ ତମୋ ହଂତି ନ ଚିତ୍ତର ସହସ୍ର । ଏକ ଚନ୍ଦ୍ର ଆଲୋକିତ କରିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ । ଲକ୍ଷେ ତାରାଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ । ସେହିପରି, ଆମେମାନେ ଲକ୍ଷେ ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ପଛରେ ନାହୁଁ । ମୁଁ ଦେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଛି ଯେ ଜଣେ ଶିଷ୍ୟ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନ ବୁଝିପାରିଛି । ତାହା ହେଉଛି ସଫଳତା । ବାସ୍ । କୃଷ୍ଣ କୁହଁନ୍ତି, ଯତତାମପି ସିଦ୍ଧାନାଂ, କଶ୍ଚିଦ୍ ବେତ୍ତି ମାମଂ ତତ୍ତ୍ଵତଃ ([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]]) । ତେଣୁ, ସର୍ବପ୍ରଥମେ, ସିଦ୍ଧ ହେବା କଷ୍ଟକର କାମ । ଏବଂ ତାପରେ, ଯତତାମପି ସିଦ୍ଧାନାଂ ([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]]) । ତଥାପି କଷ୍ଟକର କାମ ଅଛି । ତେଣୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନ ବୁଝିବା ଟିକିଏ କଷ୍ଟକର କାମ । ଯଦି ସେମାନେ ଏତେ ସହଜରେ ବୁଝୁଛନ୍ତି, ତାହା ବୁଝିବା ନୁହେଁ । ଏହା ଅତି ସହଜ, ଯଦି ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଶଦ୍ଦ ଗ୍ରହଣ କରିବ, ଏହା ଅତି ସହଜ । କଷ୍ଟ କେଉଁଠାରେ ରହିଲା? କୃଷ୍ଣ କୁହଁନ୍ତି, ମନ୍ମନା ଭବ ମଦ୍ ଭକ୍ତୋ ମଦ୍ ଯାଜୀ ମାଂ ନମସ୍କୁରୁ ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]), ସର୍ବଦା ମୋତେ ସ୍ମରଣ କର । ତେବେ କଷ୍ଟ କେଉଁଠାରେ ରହିଲା? ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଛବି ଦେଖିଛ, କୃଷ୍ଣଙ୍କର ବିଗ୍ରହ, ଏବଂ ଯଦି ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ବିଷୟରେ ଭାବିବ, କଷ୍ଟ କେଉଁଠାରେ ରହିଲା? ପରିଶେଷରେ, ଆମକୁ କିଛି ଭାବିବାର ଅଛି । ତେବେ କିଛି ବ୍ୟତୀତ, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ବିଷୟରେ କାହିଁକି ନୁହେଁ? କଷ୍ଟ କେଉଁଠାରେ ରହିଲା? କିନ୍ତୁ ସେ ଗମ୍ଭୀରତାର ସହ ନିଅଁନ୍ତି ନାହିଁ । ସେ ବହୁତ ସାରା କଥା ଭାବେ, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ । ଏବଂ କୃଷ୍ଣ କୁହଁନ୍ତି, ମନ୍ମନା ଭବ ମଦ୍ ଭକ୍ତୋ । କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଗ୍ରହ୍ମଣ କରିବାରେ କଷ୍ଟ ନାହିଁ । ଆଦୌ ନୁହେଁ । କିନ୍ତୁ ଲୋକମାନେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ତାହା ହେଉଛି ସମସ୍ୟା । ସେମାନେ କେବଳ ଯୁକ୍ତି କରନ୍ତି, କୂଟକ । କୃଷ୍ଣ କୁହଁନ୍ତି, ମନ୍ମନା ଭବ ମଦ୍ ଭକ୍ତୋ, ଏହା ବିପକ୍ଷରେ ଯୁକ୍ତି କାହିଁ? ତୁମେ କହୁଛ ଯେ, ସେମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ବିଷୟରେ ଭାବି ନ ପାରନ୍ତି, ସେମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ବିଷୟରେ କହି ନ ପାରନ୍ତି । ଏବଂ କୃଷ୍ଣ କୁହଁନ୍ତି, ମନ୍ମନା ଭବ ମଦ୍ ଭକ୍ତୋ । ଏହା ହେଉଛି ଯୁକ୍ତି, ଏହା ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନ ନୁହେଁ । ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନ ଅଛି, ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ, ତୁମେ ଏପରି କରିବା ଉଚିତ୍, ବାସ୍ । ତୁମେ ଏହା କର ଏବଂ ପରିଣାମ ପ୍ରାପ୍ତ କର । ତୁମେ କିଛି କିଣିବାକୁ ଯାଇଛ, ମୂଲ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଅଛି, ତୁମେ ମୂଲ୍ୟ ଦିଅ ଏବଂ ଏହାକୁ ନିଅ । ଯୁକ୍ତି କେଉଁଠାରେ ରହିଲା? ଯଦି ତୁମେ, ଯଦି ତୁମେ ସେହି ଜିନିଷ ପାଇଁ ଗମ୍ଭୀର, ତୁମେ ମୂଲ୍ୟ ଦେଇପାର ଏବଂ ନିଅ । ତାହା ହେଉଛି ଶ୍ରୀଲା ରୂପ ଗୋସ୍ଵାମୀଙ୍କର ପରାମର୍ଶ । କୃଷ୍ଣ ଭକ୍ତି ରସ ଭାବିତ ମତି କ୍ରିୟତାମ ଯଦି କୁତୋ ଅପି ଲଭ୍ୟତେ । ଯଦି ତୁମେ କେଉଁଠାରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଚିନ୍ତନ କିଣିପାରିବ,  କୃଷ୍ଣ ଭକ୍ତି ରସ ଭାବିତ ମତି । ତାହା ଆମେ ଅନୁବାଦ କରିଛୁ "କୃଷ୍ଣ ଚେତନା" ଭାବରେ । ଯଦି ତୁମେ ଏହି ଚେତନା କିଣି ପାରିବ, କୃଷ୍ଣ ଚେତନା, କେଉଁଠାରେ, ତୂରନ୍ତ ଏହାକୁ କିଣ । କୃଷ୍ଣ ଭକ୍ତି ରସ ଭାବିତ ମତି କ୍ରିୟତାମ, କେବଳ କିଣି ଦିଅ, ଯଦି କୁତୋ ଅପି ଲଭ୍ୟତେ, ଯଦି ଏହା କେଉଁଠାରେ ଉପଲବ୍ଧ ଅଛି । ଏବଂ ଯଦି ମୋତେ କିଣିବାର ଅଛି, ତେବେ କେଉଁ ମୂଲ୍ୟରେ? ତତ୍ର ଲୌଲ୍ୟମ ଏକମ ମୂଲମ ନ ଜନ୍ମ କୋଟିବିଃ ଲଭ୍ୟତେ । ଯଦି ତୁମେ ଚାହୁଁଛ ମୂଲ୍ୟ କେତେ, ସେ କୁହଁନ୍ତି ମୂଲ୍ୟ ହେଉଛି ତୁମର ଉତ୍ସୁକତା । ଏବଂ ସେହି ଉତ୍ସୁକତା ଏହାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବା ପାଇଁ, ଅନେକ ଲକ୍ଷ ଜନ୍ମ ନେବାକୁ ପଡ଼େ । ତୁମକୁ କୃଷ୍ଣ କାହିଁକି ଦରକାର? ଯେପରି ଅନ୍ୟ ଏକ ଦିନ ମୁଁ କହିଥିଲି ଯେ ଯଦି ଜଣେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିଛି, ସେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପଛରେ ପାଗଳ ହୋଇଯାଏ । ତାହା ହେଉଛି ଲକ୍ଷଣ । 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->