View source for ZHS/Prabhupada 1062 - 我们有控制物质自然的倾向

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<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We have the tendency of controlling over the material nature, lording it over the material nature, but we are not the supreme controller. So that thing is explained in the Bhagavad-gita|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
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{{youtube_right|dUNonnye1zk|我们有控制物质自然的倾向<br />- Prabhupāda 1062}}
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<mp3player>File:660219BG-NEW_YORK_clip06.mp3</mp3player>
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'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
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<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
所以我们在犯错。我们看到宇宙自然美妙的事情时， 就应该知道这些美妙展现的背后有一位掌控者。 没有掌控何来展现。 不去寻思这位掌控者的人是幼稚的。 就像一辆好车，有好的动力， 有好的机械装备，在街上奔驰。 一个孩子可能会想：“没有马匹或其它任何牵拉力， 这辆车怎么能跑起来？” 但聪明人或是年长的人知道， 虽然车里有机械装置， 但没有驾驶员的话车是无法移动的。 车或是发电厂里的机械装置…… 现在是机械时代， 但我们应该明白机械的背后， 机械运转造福我们的背后都有驱动力。 而至尊主是驱动者，adhyakṣa。 他是至尊人格，万物在他的指引下工作。 而这些jīva或者说生命体，主在《薄伽梵歌》中讲到他们的地位， 我们在后面的章节会读到，他们是至尊主不可分割的部分。 Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ ([[Vanisource:BG 15.7|《薄伽梵歌》 15.7]])。 Aṁśa指不可分割的部分。 金子的细屑也是金子， 海洋的水滴也会咸涩， 同样，我们生命体作为至尊掌控着的部分， 伊士瓦剌（īśvara）、薄伽梵或主奎师那， 我要说的是， 我们只是主的细小部分，但从质上说都具备着至尊主所有的品质。 因为我们是细微的īśvara（主的名字之一）、从属于īśvara，所以我们也想去控制。 我们在试图控制自然。当今人类也想主宰太空。 人们尝试发射人造卫星。 控制或欺骗的倾向存在着， 因为我们天性中有控制的倾向。 但我们应该知道光有这种倾向是不够的。 我们有控制物质自然的倾向，想要控制物质自然， 但我们不是至尊的控制者。 在《薄伽梵歌》里这些都有解释。 那这一物质自然究竟是什么？书中也作出解释。 《薄伽梵歌》中解释说物质自然是低等的prakṛti。 而生命体被称为高等的prakṛti。 Prakṛti意味被控制的…… Prakṛti的原意指女人或女性。 就像丈夫控制自己妻子的活动， 同样prakṛti也是从属的，被主宰的。 主——至尊人格首神是主宰者。 而prakṛti，既包括生命体也包括物质自然， 他们是不同的prakṛti，或者说被主宰者，受至尊主控制。 《薄伽梵歌》解释，虽然生命体是至尊主不可或缺的部分，他们的身份是prakṛti。 《薄伽梵歌》第七章明确讲到， “apareyam itas tu viddhi aparā ([[Vanisource:BG 7.5|《薄伽梵歌》 7.5]])”——这个物质自然是aparā iyam。 “Itas tu”……在此之上有另一种prakṛti。 这种prakṛti是什么？Jīva-bhūta，这些…… 这种prakṛti有三种性质： 善良属性、激情属性和愚昧属性。 在善良、激情、愚昧这些属性之上， 是永恒的时间。永恒的时间。 这些自然属性结合在一起， 受永恒时间控制管辖的是活动。 活动也成为karma（业报）。 这些活动从无法追忆的远古就开始， 我们因为自己活动的果实而受苦或享乐。 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->