ZHS/Prabhupada 1062 - 我们有控制物质自然的倾向

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660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

所以我们在犯错。我们看到宇宙自然美妙的事情时，就应该知道这些美妙展现的背后有一位掌控者。没有掌控何来展现。不去寻思这位掌控者的人是幼稚的。就像一辆好车，有好的动力，有好的机械装备，在街上奔驰。一个孩子可能会想：“没有马匹或其它任何牵拉力，这辆车怎么能跑起来？” 但聪明人或是年长的人知道，虽然车里有机械装置，但没有驾驶员的话车是无法移动的。车或是发电厂里的机械装置…… 现在是机械时代，但我们应该明白机械的背后，机械运转造福我们的背后都有驱动力。而至尊主是驱动者，adhyakṣa。他是至尊人格，万物在他的指引下工作。而这些jīva或者说生命体，主在《薄伽梵歌》中讲到他们的地位，我们在后面的章节会读到，他们是至尊主不可分割的部分。 Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (《薄伽梵歌》 15.7)。 Aṁśa指不可分割的部分。金子的细屑也是金子，海洋的水滴也会咸涩，同样，我们生命体作为至尊掌控着的部分，伊士瓦剌（īśvara）、薄伽梵或主奎师那，我要说的是，我们只是主的细小部分，但从质上说都具备着至尊主所有的品质。因为我们是细微的īśvara（主的名字之一）、从属于īśvara，所以我们也想去控制。我们在试图控制自然。当今人类也想主宰太空。人们尝试发射人造卫星。控制或欺骗的倾向存在着，因为我们天性中有控制的倾向。但我们应该知道光有这种倾向是不够的。我们有控制物质自然的倾向，想要控制物质自然，但我们不是至尊的控制者。在《薄伽梵歌》里这些都有解释。那这一物质自然究竟是什么？书中也作出解释。《薄伽梵歌》中解释说物质自然是低等的prakṛti。而生命体被称为高等的prakṛti。 Prakṛti意味被控制的…… Prakṛti的原意指女人或女性。就像丈夫控制自己妻子的活动，同样prakṛti也是从属的，被主宰的。主——至尊人格首神是主宰者。而prakṛti，既包括生命体也包括物质自然，他们是不同的prakṛti，或者说被主宰者，受至尊主控制。《薄伽梵歌》解释，虽然生命体是至尊主不可或缺的部分，他们的身份是prakṛti。《薄伽梵歌》第七章明确讲到， “apareyam itas tu viddhi aparā (《薄伽梵歌》 7.5)”——这个物质自然是aparā iyam。 “Itas tu”……在此之上有另一种prakṛti。这种prakṛti是什么？Jīva-bhūta，这些…… 这种prakṛti有三种性质：善良属性、激情属性和愚昧属性。在善良、激情、愚昧这些属性之上，是永恒的时间。永恒的时间。这些自然属性结合在一起，受永恒时间控制管辖的是活动。活动也成为karma（业报）。这些活动从无法追忆的远古就开始，我们因为自己活动的果实而受苦或享乐。