View source for NE/Prabhupada 0244 - हाम्रो दर्शन भनेको सबै वस्तुको मालिक भगवान् हुनुहुन्छ

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0244 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:NE-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0243 - एक शिष्य गुरु समक्ष प्रबुद्धताको लागि आउँछन्|0243|NE/Prabhupada 0245 - सबजना आफ्ना इन्द्रियहरुलाई सन्तुष्ट पार्न प्रयासरत छन्|0245}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This body is working. The whole body is working, everyone's, to enjoy life, but wherefrom the enjoyment begins? The enjoyment begins from the stomach. You have to give sufficient nice foodstuffs to the stomach|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|0ggbmUHkPPQ|हाम्रो दर्शन भनेको सबै वस्तुको मालिक भगवान् हुनुहुन्छ - Prabhupāda 0244}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730815BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973|Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->

अर्को दिन पेरिसमा एउटा पत्रकार मकहाँ आए, समाजवादी प्रेस | मैले उसलाई जानकारी दिएँ कि "हाम्रो दर्शन भनेको सबै वस्तुको मालिक भगवान् हुनुहुन्छ |" कृष्ण भन्नुहुन्छ, भोक्तारं यज्ञ-तपसां सर्व लोक-महेश्वरम् ([[Vanisource:BG 5.29 (1972)|भ गी ५।२९]]) | "म आनन्द लिने भोक्ता हुँ |" भोक्ता भनेको आनन्द लिने | भोक्तारं यज्ञ-तपसां | जस्तै यो शरीर कार्यरत छ | सम्पूर्ण शरीर कार्यरत छ, सबजनाको जीवन भोग गर्न, तर यो आनन्द कहाँबाट सुरु हुन्छ ? आनन्द पेटबाट सुरु हुन्छ | तपाईले पेटलाई पर्याप्त भोजन दिनुपर्छ | यदि पर्याप्त शक्ति छ भने हामीले पचाउन सक्छौं | यदि शक्ति पर्याप्त छ भने अरु सबै इन्द्रियहरु बलवान बन्छन् | तब तपाई इन्द्रियतृप्तिमा संग्लग्न हुन सक्नुहुन्छ | अन्यथा यो सम्भव छैन | यदि तपाई चपाउन सक्नुहुन्न..... जस्तै हामी अहिले वृद्ध छौं | हामीले पचाउन सक्दैनौं | त्यसैले इन्द्रियतृप्तिको कुनै प्रश्न नै छैन | इन्द्रियतृप्ति पेटबाट सुरु हुन्छ | रुखको सानदार विकास जराबाट सुरु हुन्छ, जब पर्याप्त मात्रामा पानी हुन्छ | तसर्थ रुखलाई पद-प भनिन्छ | तिनीहरु खुट्टा, जराबाट पानी पिउँछन्, टाउकोबाट होइन | हामी टाउकोबाट पिउँछौं | भिन्न व्यवस्था छन् | जसरी हामी मुखबाट खान सक्छौं, रुखहरु आफ्नो खुट्टाबाट खान्छन् | जीवले खानुपर्छ | आहार-निद्रा-भय-मैथुन | खाने क्रिया विद्यमान छ, चाहे तपाई आफ्नो खुट्टाबाट खानुहोस् वा तपाईको मुखबाट वा तपाईको हातहरुबाट | तर जहाँसम्म कृष्णको कुरा छ, उहाँले जहाँबाट पनि खान सक्नुहुन्छ | उहाँले हातबाट खान सक्नुहुन्छ, चरणबाट, आँखाबाट, कानबाट, जहाँबाट पनि | किनकि उहाँ पूर्णत: आध्यात्मिक हुनुहुन्छ | उहाँको शिर, चरण, कान र आँखामा कुनै भिन्नता छैन | त्यो ब्रह्म संहितामा वर्णित छ, 

:अङ्गानि यस्य सकलेन्द्रिय-वृत्तिमन्ति 
:पश्यन्ति पान्ति कलयन्ति चिरं जगन्ति 
:आनन्द-चिन्मय-सदुज्ज्वल-विग्रहस्य 
:गोविन्दम् आदि-पुरुषं तम् अहं भजामि 
:(ब्र स ५|३२) 

जसरी यो शरीरमा हाम्रो इन्द्रियतृप्ति पेटबाट सुरु हुन्छ, जसरी रुख जराबाट आरामपूर्वक हुर्कन सुरु गर्छ, त्यसैगरी, कृष्ण सम्पूर्ण कुराको श्रोत हुनुहुन्छ, जन्माद्य् अस्य यतः ([[Vanisource:SB 1.1.1|री भ १।१।१]]), जरा | त्यसैले कृष्ण भावना बिना, कृष्णलाई खुसी नबनाइकन तपाई खुसी हुन सक्नुहुन्न | यो नै विधि हो | कृष्ण कसरी खुसी हुनुहुन्छ ? कृष्ण तब खुसी हुनुहुनेछ, जब..... हामी सब कृष्णका पुत्र हौँ, भगवानका पुत्र | सब कृष्णको सम्पत्ति हो | यो तथ्य हो | हामीले कृष्णको प्रसादम् लिन सक्छौं, किनकि उहाँ मालिक हुनुहुन्छ, भोक्ता, आनन्द लिने | तर सबै कुरा सर्वप्रथम कृष्णलाई दिनुपर्छ, र त्यसपछि तपाईले प्रसादम् लिनुहोस् | त्यसले तपाईलाई खुसी बनाउनुहुनेछ | त्यो भगवद् गीतामा वर्णित छ | भुञ्जते ते त्व् अघं पापं ये पचन्त्य् आत्म-कारणात्: ([[Vanisource:BG 3.13 (1972)|भ गी ३।१३]]) "जो आफ्नो लागि भोजन पकाउँछन्, तिनीहरु केवल पाप खान्छन् |" भुञ्जते ते त्व् अघं पापं ये पचन्त्य् आत्म.... यज्ञार्थात् कर्मणो ऽन्यत्र लोकोऽ यं कर्म... सबै कुरा कृष्णको लागि गर्नुपर्छ, तपाईको खाने क्रिया पनि, जे पनि | सम्पूर्ण इन्द्रियतृप्ति, तपाईले भोग गर्न सक्नुहुन्छ | तर कृष्णले भोग गर्नुभए पछि | त्यसपछि तपाई खान सक्नुहुन्छ | तसर्थ कृष्णको नाम हृषीकेश हो | उहाँ मालिक हुनुहुन्छ | इन्द्रियका मालिक | तपाईले आफ्नो इन्द्रिय स्वतन्त्रतापूर्वक भोग गर्न सक्नुहुन्न | जस्तै एउटा दास | दासले भोग गर्न सक्दैन | जस्तै एउटा भान्सेले धेरै, धेरै मिठो भोजन पकाउँछ, तर उसले सुरुवातमा खाना सक्दैन | त्यो सम्भव छैन | तब उसलाई सेवाबाट निकालिन्छ | मालिकले सर्वप्रथम लिनुपर्छ र त्यसपछि उसले सबै राम्रो भोजन भोग गर्न सक्छ |
<!-- END TRANSLATED TEXT -->