View source for NE/Prabhupada 0991 -जुगल प्रिति: राधा र कृष्णबीचको प्रेममय व्यवहार

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0991 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1974]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:Nepali Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0990 - प्रेमको मतलब 'म आफुलाई प्रेम गर्छु' भनेर प्रेममा ध्यान गर्ने होइन|0990|NE/Prabhupada 0992 - कृष्ण भावना अवसरवादीको लागि होइन|0992}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Jugala-piriti: the loving dealings between Radha and Krsna. Jugala means "couple"; piriti means "love."|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|242PbYkX_YU|जुगल प्रिति: राधा र कृष्णबीचको प्रेममय व्यवहार <br/> - Prabhupāda 0991}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740724SB-NEW_YORK_clip4.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:740724 - Lecture SB 01.02.20 - New York|740724 - Lecture SB 01.02.20 - New York]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
जस्तै सर्वोच्च भक्त गोपिहरु, उनीहरुको एकमात्र कार्य भनेको कृष्णलाई खुसी बनाउनु हो | त्यति हो | तसर्थ चैतन्य महाप्रभुले सिफारिश दिनुभयो, रम्या काचिद् उपासना व्रज-वधू-वर्गेण या कल्पिता (चैतन्य-मञुस) | गोपीले स्वीकारेको आराधनाको विधिभन्दा अरु कुनै उत्तम विधि हुँदैन | उनीहरुले अरु केहिको मतलब गर्दैनथे | केहि गोपीहरु ग्राहस्थ जीवनमा संगलग्न थिए, कोहि पतिसँग बोल्दै थिए, कोहि आफ्नो बच्चाको ख्याल राख्दैथिए, कोहि दुध उमाल्दै थिए | र जब उनीहरुले कृष्णको बाँसुरी सुने, उनीहरुले सबै कुरा छाडे | "तिमी कहाँ जाँदैछौ ?" पति, पति, दाजुभाई: "तिमी कहाँ जाँदैछौ ?" "हुँदैन, मतलब छैन | कृष्णको बाँसुरी बज्दैछ; हामीलाई अरु केहि थाहा छैन |" यो सर्वोच्च भक्ति हो | चैतन्य महाप्रभु धेरै कडा हुनुहुन्थ्यो कि कुनै पनि महिला उहाँलाई दण्डवत गर्न नजिक आउनमिल्दैनथ्यो | केहि दुरीमा गर्नुपर्थ्यो | चैतन्य महाप्रभु, सन्यासीको रुपमा धेरै कडा हुनुहुन्थ्यो | अवश्य पनि, त्यो सिद्धान्त हुनुपर्छ, तर विशेषगरि तिम्रो देशमा यसको पालन कडा रुपमा गर्न सकिंदैन | तर कम्तिमा हामी धेरै सावधान हुनुपर्छ | चैतन्य महाप्रभु धेरै कडा हुनुहुन्थ्यो- उहाँले कृष्णप्रतिको गोपीको प्रेम प्रचार गर्दै हुनुहुन्छ | त्यसैले गोपीहरुको प्रेम साधारण कुरा होइन | यो दिव्य हुन्छ | अन्यथा, किन चैतन्य महाप्रभुले सराहना गर्नुहुन्थ्यो ? किन शुकदेव गोस्वामीले कृष्ण-लीलाको सराहना गर्नुभयो ? यस कृष्ण-लीला साधारण कुरा होइन | यो आध्यात्मिक हो | जबसम्म कोहि भक्ति-योगमा स्थिर रुपमा अवस्थित हुँदैन, उनीहरुले कृष्णसँगको गोपीहरुको लिला बुझ्ने प्रयास गर्नुहुँदैन | त्यो भयानक हुनेछ | नरोत्तम दास ठाकुरले भन्नुहुन्छ, रूप-रघुनाथ-पदे होइबे आकुति कबे हाम बुझबो से जुगल-पीरिति (लालसामयी प्रार्थना ४) जुगल-प्रीति: राधा र कृष्णबीचको प्रेममय व्यवहार | जुगल भनेको "जोडी"; प्रिति भनेको "प्रेम" नरोत्तम सास ठाकुर जस्ता महान आचार्यले भन्नुहुन्छ, "म कहिले बुझ्न सक्षम हुनेछु ?" यो होइन कि "मैले सबै बुझेको छु |" "मैले सबै बुझेको छु" भन्ने होइन | यो राम्रो हुन्छ | यो विज्ञानं, भगवत्-तत्त्व-विज्ञानं हो | हामी यो विज्ञान बुझ्न धेरै सावधान हुनुपर्छ | र यो विज्ञान आध्यात्मिक गुरुको कृपाद्वारा बुझ्न सकिन्छ | तसर्थ विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुरले भन्नुहुन्छ, यस्य प्रसादाद्: सर्वप्रथम आफ्नो आध्यात्मिक गुरुलाई प्रसन्न पार्ने प्रयास गर | अनि बुझ्ने प्रयास गर | यो महान विज्ञान हो | तद् विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस् तत्त्व-दर्शिनः (भ गी ४|३४) | यो प्रक्रिया हो | सर्वप्रथम शरणागत होऊ | "महाशय, म हजुरप्रति शरणागत हुन्छु |" "ठिक छ |" "अब मलाई इच्छा छैन |" यो के हो ? "अब मलाई इच्छा छैन", यो कस्तो शरणागति हो ? त्यसको मतलब कुनै शरणागति भएको थिएन | शरणागतिको मतलब यो होइन कि "अब म शरणागत हुन्छु, र यदि तपाईए मलाई खुसी बनाउनुहुन्न भने, यदि तपाईले मेरा इन्द्रियहरु सन्तुष्ट पार्नुहुन्न भने मलाई इच्छा छैन |" त्यो शरणागति होइन | शरनागतिको उदाहरण भक्तिविनोद ठाकुरले दिनुभएको छ: कुकुर | धेरै राम्रो उदाहरण | कुकुर आफ्नो मालिकप्रति पूर्णतः शरणागत हुन्छ | मालिकले उसलाई मारे पनि उसले विरोध गर्दैन | यो उदाहरण हो | वैष्णव ठाकुर, तोमार कुक्कुर भुलिया जानह मोरे | "वैष्णव ठाकुर, मेरो प्रिय अध्यात्मिक गुरु, हजुर वैष्णवहरुमा सर्वश्रेष्ठ हुनुहुन्छ | कृपया मलाई आफ्नो कुकुरको रुपमा स्वीकार्नुहोस् |" त्यो शरणागति हो | वास्तविक शरणागति भनेको मय्य् आसक्त-मनाः पार्थ योगं युञ्जन् मद्-आश्रयः (भ गी ७|१) | आश्रयः | आश्रय लोइया भजे कृष्ण तारे नाहि त्याजे (नरोत्तम दास ठाकुर) | जसले आध्यात्मिक गुरुको आश्रय लिएर भक्तिमय सेवा सम्पन्न गर्छ, कृष्णले उसलाई कहिल्यै त्याग्नुहुँदैन | उहाँले उसलाई स्वीकार्नुहुन्छ | आश्रय लोइया भजे कृष्ण तारे नाहि त्याजे आर सब मोरे अकरण (?) | अरुले केवल आफ्नो समय नाश गर्नेछन्, त्यति हो | यो भगवद-भक्ति-योग हो | आदौ गुर्व्-आश्रयं सद्-धर्म-पृच्छा, साधु-मार्ग-अनुगमनम् (भ र सि १|१|७४) |

<!-- END TRANSLATED TEXT -->