View source for OR/Prabhupada 0094 - ଆମର କାମ ହେଉଛି କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଶଦ୍ଦର ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବା

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Oriya Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0094 - in all Languages]]
[[Category:OR-Quotes - 1973]]
[[Category:OR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:OR-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 0093 - ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ମଧ୍ୟ କୃଷ୍ଣ ଅଟନ୍ତି|0093|OR/Prabhupada 0095 - ଆମର କାମ ହେଉଛି ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିବା|0095}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our business is very thankless task. We say any man who is not a devotee, he is rascal. We say generally. It is very harsh word, but we have to use it. As soon as we see that he is not a devotee of Krsna, then he's a rascal|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|6iTYSVvIvrI|ଆମର କାମ ହେଉଛି କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଶଦ୍ଦର ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବା<br />- Prabhupāda 0094}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730717BG.LON_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 1.20 -- London, July 17, 1973|Lecture on BG 1.20 -- London, July 17, 1973]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
ପାପି ଜୀବ ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିପାରିବେ ନାହିଁ କିମ୍ଵା ଭଗବାନଙ୍କୁ ବୁଝିପାରିବେ ନାହିଁ । ଆମେ ଅନେକ ଥର ଏହି ଶ୍ଳୋକର ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିଛୁ, 

:ଯେଷାଂ ତ୍ଵନ୍ତଗତଂ ପାପଂ 
:ଜନାନାଂ ପୁଣ୍ୟକର୍ମଣାମ୍ 
:ତେ ଦ୍ଵନ୍ଦ୍ଵମୋହନିର୍ମୁକ୍ତା 
:ଭଜନ୍ତେ ମାଂ ଦୄଢ଼ବ୍ରତାଃ 
:([[Vanisource:BG 7.28 (1972)|BG 7.28]]) 

ପାପି, ପାପି ପୁରୁଷ, ସେମାନେ ବୁଝିପାରିବେ ନାହିଁ । ସେମାନେ ବୁଝନ୍ତି, କେବଳ ଭାବନ୍ତି ଯେ "କୃଷ୍ଣ ହେଉଛନ୍ତି ଭଗବାନ; ତେଣୁ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଭଗବାନ ଅଟେ । ସେ ଏକ ସାଧାରଣ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଟେ, ଟିକିଏ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୋଇପାରେ, ଐତିହାସିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ସେ ଭାରୀ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଟେ । ତେଣୁ ସେ, ସର୍ବଶେଷରେ, ଏକ ପୁରୁଷ ଅଟେ । ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଏକ ପୁରୁଷ । ତେବେ ମୁଁ କାହିଁକି ଭଗବାନ ନୁହେଁ । ଏହା ଅଭକ୍ତ ଏବଂ ପାପି ପୁରୁଷମାନଙ୍କର ଉପସଂହାର ଅଟେ। 

ତେଣୁ ଯେ କେହି ନିଜକୁ ଭଗବାନ ଘୋଷଣା କରେ, ତୂରନ୍ତ ତୁମେ ଜାଣିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପାପି ପୁରୁଷ ଅଟେ । ଏବଂ ତୁମେ ଯଦି ତାର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନର ଅଧ୍ୟୟନ କରିବ, ତୁମେ ଦେଖିପାରିବ ଯେ ସେ ଏକ ନମ୍ଵର ପାପି ପୁରୁଷ ଅଟେ । ଏହା ହେଉଛି ପରୀକ୍ଷା । ଅନ୍ୟଥା କେହି କହିବେ ନାହିଁ ଯେ ସେ ଭଗବାନ ଅଟେ, ଏହା ଭୁଲ ଉପସ୍ଥାପନା ଅଟେ । କେହି ନୁହେଁ । କୌଣସି ଧାର୍ମିକ ପୁରୁଷ ନୁହେଁ । ସେ ଜାଣିଛି, "ମୁଁ କ'ଣ? ମୁଁ ସାଧାରଣ ମାନବ ଅଟେ । କିପରି ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କର ସ୍ଥାନ ନେବା ପାଇଁ ଦାବୀ କରିପାରିବି?" ଏବଂ ସେମାନେ ଦୁର୍ଜନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହୋଇଯାଆନ୍ତି । 

ଯେପରି ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତମ୍ ରେ କୁହାଯାଇଛି, ଶ୍ଵ-ବିଡ-ବରାହୋଷ୍ଟ୍ର ଖରୈଃ ([[Vanisource:SB 2.3.19|SB 2.3.19]]) । ସେ ଶ୍ଳୋକ କ'ଣ? ଉଷ୍ଟ୍ର-ଖରୈଃ ସଂସ୍ତୁତଃ ପୁରୁଷଃ ପଶୁଃ । ସେମାନେ...ଏହି ଦୁନିଆରେ ଆମେ ଦେଖୁଛୁ ଯେ ଅନେକ ମହାନ ପୁରୁଷ ଅଛନ୍ତି, ତଥା କଥିତ ମହାନ ବ୍ୟକ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ସାଧାରଣ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଅତି ପ୍ରଶଂସିତ । ତେଣୁ ଭାଗବତ କୁହନ୍ତି, ଯେ କେହି ଭକ୍ତ ନୁହଁନ୍ତି, ଯିଏ କଦାପି ହରେ କୃଷ୍ଣ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ସେ ଦୁର୍ଜନମାନଙ୍କ ହିସାବରେ ମହାନ ବ୍ୟକ୍ତି ହୋଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ସେ ଏକ ପଶୁଠାରୁ ଅଧିକ କିଛିନୁହେଁ । ପଶୁ । ତେଣୁ, ଶ୍ଵ-ବିଡ-ବରାହୋଷ୍ଟ୍ର ଖରୈଃ । "ତେଣୁ ତୁମେ ଏପରି ଏକ ମାହାନ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ କିପରି କହିପାରିବ । ତୁମେ ତାକୁ ପଶୁ କହୁଛ ।" ଆମର କାମ ବହୁତ ଅକୃତଜ୍ଞ କାମ ଅଟେ । ଆମେ କହିପାରିବୁ ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଭକ୍ତ ନୁହେଁ, ସେ ଦୁର୍ଜନ ଅଟେ । ଆମେ ସାଧାରଣତ ଏହା କହୁ । ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ କର୍କଶ ଶଦ୍ଦ ଅଟେ, କିନ୍ତୁ ଆମକୁ ଏହା ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ପଡୁଛି । ଯଥା ଶୀଘ୍ର ଆମେ ଦେଖୁଛୁ ଯେ ସେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭକ୍ତ ନୁହେଁ, ତେବେ ସେ ଏକ ଦୁର୍ଜନ ଅଟେ । ଆମେ କିପରି କହିବୁ? ସେ ମୋର ଶତ୍ରୁ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଆମକୁ କହିବାକୁ ପଡୁଛି କାରଣ କୃଷ୍ଣ ଏପରି କହିଛନ୍ତି  । 
ଯଦି ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ କୃଷ୍ଣ ଚେତନାଶୀଳ ଅଟୁ, ତେବେ ଆମର କାମ ହେଉଛି କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଶଦ୍ଦର ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବା । ବାସ୍ । କୃଷ୍ଣଙ୍କର ପ୍ରତିନିଧି ଏବଂ ଅପ୍ରତିନିଧି ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ତର କ'ଣ? କୃଷ୍ଣଙ୍କର ପ୍ରତିନିଧି କେବଳ ତାହା ପୁନରାବୃତ୍ତି କରେ ଯାହା କୃଷ୍ଣ କହିଛନ୍ତି । ବାସ୍ । ସେ ପ୍ରତିନିଧି ହୋଇଯାଏ । ଏହା ଅଧିକ ଯୋଗ୍ୟତା ଆବଶ୍ୟକ କରେ ନାହିଁ । ତୁମେ କେବଳ ଦୃଢ଼ତାର ସହିତ ପୁନରାବୃତ୍ତି କର । ଯେପରି କୃଷ୍ଣ କୁହଁନ୍ତି, ସର୍ବଧର୍ମାନ୍ ପରିତ୍ୟଜ୍ୟ ମାମେକଂ ଶରଣଂ ବ୍ରଜ ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]) । ତେଣୁ ଯିଏ ଏହି ତଥ୍ୟ ସ୍ଵୀକାର କରେ ଯେ, "ଯଦି ମୁଁ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିବି, ତେବେ ମୋର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହେବ," ସେ ହେଉଛି କୃଷ୍ଣଙ୍କର ପ୍ରତିନିଧି । ବାସ୍ । 

ତୁମେ ଉଚ୍ଚ ଶିକ୍ଷିତ କିମ୍ଵା ଉନ୍ନତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ । ଯଦି ତୁମେ କେବଳ କୃଷ୍ଣ ଯାହା କହିଛନ୍ତି ତାହା ସ୍ଵୀକାର କରିବ... ଯେପରି ଅର୍ଜୁନ କହିଛନ୍ତି, ସର୍ବମେତଦୃତଂ ମନ୍ୟେ ଯନ୍ମାଂ ବଦସି କେଶବ ([[Vanisource:BG 10.14 (1972)|BG 10.14]]) "ମୋର ପ୍ରିୟ କୃଷ୍ଣ, କେଶବ, ଆପଣ ଯାହା କହୁଛନ୍ତି,  କୌଣସି ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିନା, ମୁଁ ତାହା ସ୍ଵୀକାର କରୁଛି । ତାହା ଭକ୍ତି ଅଟେ । ସେଥିପାଇଁ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ସମ୍ଵୋଧିତ କରାଯାଏ, ଭକ୍ତୋ ସି । ଏହା ଭକ୍ତର କାମ ଅଟେ । ମୁଁ କାହିଁକି କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ମୋ ପରି ସାଧାରଣ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବିବି? ଏହା ହେଉଛି ଭକ୍ତ ଏବଂ ଅଭକ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ତର । ଏକ ଭକ୍ତ ଜାଣିଛି ଯେ "ମୁଁ ତୁଚ୍ଛ ଅଟେ , କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର କିରଣ । କୃଷ୍ଣ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଟନ୍ତି । ମୁଁ ମଧ୍ୟ ତୁଚ୍ଚ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଟେ । କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଏବଂ ମୋର ଶକ୍ତି ବିଷୟରେ ବିଚାର କରୁ, ମୁଁ ଅତି ତୁଚ୍ଛ ଅଟେ । ଏହା ହେଉଛି କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭାବନା । 

କୌଣସି ଅସୁବିଧା ନାହିଁ । କେବଳ ଜଣେ ବିଶ୍ଵସ୍ତ ହେବା ଉଚିତ୍, ପାପି ନୁହେଁ । କିନ୍ତୁ ଜଣେ ପାପି ପୁରୁଷ ତାଙ୍କୁ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ । ପାପି ପୁରୁଷ, ସେ କହେ, "ଓ, କୃଷ୍ଣ ମଧ୍ୟ ଏକ ପୁରୁଷ ଅଟନ୍ତି । ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଏକ ପୁରୁଷ ଅଟେ । ମୁଁ କାହିଁକି ଭଗବାନ ନୁହେଁ? ସେ  କେବଳ ଭଗବାନ? ନା, ମୁଁ ମଧ୍ୟ । ମୁଁ ଭଗବାନ ଅଟେ । ତୁମେ ଭଗବାନ ଅଟ, ସମସ୍ତେ ଭଗବାନ ଅଟନ୍ତି । ଯେପରି ବିବେକାନନ୍ଦ କହିଛନ୍ତି, "ତୁମେ କାହିଁକି ଭଗବାନଙ୍କୁ ଖୋଜୁଛ?" ତୁମେ ଏତେ ସାରା ଭଗବାନଙ୍କୁ ରାସ୍ତାରେ ବୁଲୁଥିବା ଦେଖୁ ନାହଁ?" ତୁମେ ଦେଖୁଛ । ଏହା ତାଙ୍କର ଭଗବାନ ଅନୁଭୁତି ଅଟେ । ଏହା ତାଙ୍କର ଭଗବାନ ଅନୁଭୁତି ଅଟେ । ଏବଂ ସେ ଏକ ମାହାନ ପୁରୁଷ ହୋଇଗଲେ: "ଓ, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଭଗବାନ ରୂପରେ ଦେଖୁଛନ୍ତି ।" 

ଏହି ମୂର୍ଖତା, ଏହି ଦୁର୍ଜନତା, ପୁରା ଦୁନିଆରେ ଚାଲିଛି । ଜଣେ ଜାଣି ନାହିଁ ଭଗବାନ କ'ଣ, ଭଗବାନଙ୍କର ଶକ୍ତି କ'ଣ, ଭଗବାନର ଅର୍ଥ କ'ଣ । ସେମାନେ କିଛି ଦୁର୍ଜନମାନଙ୍କୁ ଭଗବାନ ରୂପେ ଗ୍ରହଣ କରୁଛନ୍ତି । ଯେପରି ଆଜିକାଲି ତାହା ଚାଲିଛି । ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁର୍ଜନ ଆସିଗଲା । ସେ ମଧ୍ୟ ନିଜକୁ ଭଗବାନ ଘୋଷିତ କରୁଛି । ତେଣୁ ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶସ୍ତା କଥା ହୋଇଯାଇଛି । କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଭାବିବା ପାଇଁ ମସ୍ତିଷ୍କ ନାହିଁ ଯେ "ମୁଁ ଭଗବାନ ହେବାର ଦାବୀ କରୁଛି; ମୋ ପାଖରେ କି ଶକ୍ତି ଅଛି?" 

ତେଣୁ ଏହା ହେଉଛି ରହସ୍ୟ । ଏହା ହେଉଛି ରହସ୍ୟ । ଭକ୍ତ ନ ହୋଇ, ଭଗବାନଙ୍କର  ରହସ୍ୟ ବୁଝିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । ଏବଂ କୃଷ୍ଣ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାରେ କହିଛନ୍ତି କିପରି ଜଣେ ତାଙ୍କୁ ଜାଣିପାରିବ । ଭକ୍ତ୍ୟା ମାମଭିଜାନାତି ଯାବାନ୍ ଯଶ୍ଚାସ୍ମି ତତ୍ତ୍ଵତଃ ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|BG 18.55]])  । କେବଳ ଭକ୍ତି ଦ୍ଵାରା । ବାସ୍ । ସେ କହିପାରି ଥାନ୍ତେ, "ଉଚ୍ଚ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ଵାରା" କିମ୍ଵା "ଯୋଗ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଦ୍ଵାରା" କିମ୍ଵା "ଏକ ବହୁତ ମାହାନ କର୍ମି, କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତା ହୋଇ, ଜଣେ ମୋତେ ବୁଝିପାରିବ ।" ନା, ସେ କେବେ କହି ନାହାଁନ୍ତି, କେବେ କହି ନାହାଁନ୍ତି । ତେଣୁ କର୍ମି, ଯୋଗୀ, ଜ୍ଞାନୀ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଦୁର୍ଜନ ଅଟନ୍ତି । ସେମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିପାରିବେ ନାହିଁ । ସମସ୍ତେ ଦୁର୍ଜନ ଅଟନ୍ତି । କର୍ମିମାନେ ତୃତୀୟ ବର୍ଗର ଦୁର୍ଜନ ଅଟନ୍ତି, ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଦ୍ଵିତୀୟ ବର୍ଗର ଦୁର୍ଜନ ଅଟନ୍ତି, ଏବଂ ଯୋଗୀମାନେ ପ୍ରଥମ ବର୍ଗର ଦୁର୍ଜନ ଅଟନ୍ତି । ବାସ୍ । 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->