View source for OR/Prabhupada 0272 - ଭକ୍ତି ହେଉଛି ଦିବ୍ୟ

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Oriya Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0272 - in all Languages]]
[[Category:OR-Quotes - 1973]]
[[Category:OR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:OR-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 0271 - କୃଷ୍ଣଙ୍କର ନାମ ହେଉଛି ଅଚ୍ୟୁତ । ସେ କଦାପି ପତୀତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ|0271|OR/Prabhupada 0273 - ଆର୍ଯ୍ୟ ସମାଜ ଅର୍ଥାତ୍ କୃଷ୍ଣ ଚେତନାଶୀଳ ବ୍ୟକ୍ତି|0273}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:When one is in goodness, he's sober. He can understand what is the value of life, how one should live, what is the aim of life, what is the goal of life. That goal of life is to understand Brahman|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|wpzf8eahtV0|ଭକ୍ତି ହେଉଛି ଦିବ୍ୟ<br />- Prabhupāda 0272}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730807BG.LON_clip3.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:730807 - Lecture BG 02.07 - London|Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
ତେବେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ମୂର୍ଖ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଅଟେ । କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ସତ୍ଵଗୁଣରେ ଥାଏ, ସେ ହେଉଛି ଶାନ୍ତ । ସେ ବୁଝିପାରେ ଜୀବନର ମୂଲ୍ୟ କ'ଣ, ଜଣେ କିପରି ଜୀବନ ଯାପନ କରିବା କଥା, ଜୀବନର ଲକ୍ଷ୍ୟ କ'ଣ, ଜୀବନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କ'ଣ । ଜୀବନର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣକୁ ବୁଝିବା । ବ୍ରହ୍ମ ଜାନାତିତି ବ୍ରାହ୍ମଣଃ । ସେଥିପାଇଁ ଭଲ ଗୁଣ ଅର୍ଥାତ୍ ବ୍ରାହ୍ମଣ । ସେହିପରି, କ୍ଷେତ୍ରିୟ । ତେଣୁ ସେଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଗୁଣ-କର୍ମ-ବିଭାଗଶଃ । ଗୁଣ । ଗୁଣ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଉଚିତ୍ । ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ ସେଥିପାଇଁ କହିଛନ୍ତି: ଚାତୁର୍ବର୍ଣ୍ଣ୍ୟଂ ମୟା ସୃଷ୍ଟଂ ଗୁଣକର୍ମବିଭାଗଶଃ ([[Vanisource:BG 4.13 (1972)|BG 4.13]]) । ଆମେ କିଛି ପ୍ରକାରର ଗୁଣ ଅଭିଗ୍ରହଣ କରିଛୁ । ଏହା ଭାରୀ କଷ୍ଟକର । କିନ୍ତୁ ଆମେ ତୂରନ୍ତ ସମସ୍ତ ଗୁଣକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିପାରିବା । ତୂରନ୍ତ । କିପରି? ଭକ୍ତି ଯୋଗ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଦ୍ଵାରା । ସ ଗୁଣାନ୍ ସମତୀତ୍ୟୈତାନ୍ ବ୍ରହ୍ମଭୂୟାୟ କଳ୍ପତେ ([[Vanisource:BG 14.26 (1972)|BG 14.26]]) ଯଦି ତୁମେ ଭକ୍ତି ଯୋଗ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଗ୍ରହଣ କର, ତେବେ ତୁମେ ଆଉ ପ୍ରଭାବିତ ହେବ ନାହିଁ ଏହି ତିନି ଗୁଣ ଦ୍ଵାରା, ସତ୍ଵ, ରଜୋ, ଏବଂ ତମୋ । ତାହା ମଧ୍ୟ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାରେ କୁହାଯାଇଛି: ମାଂ ଚ ଯୋଽବ୍ୟଭିଚାରେଣ ଭକ୍ତିଯୋଗେନ ସେବତେ । ଯେ କେହି କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭକ୍ତି ଯୋଗରେ ନିଯୁକ୍ତ, ଅବ୍ୟଭିଚାରେଣ, କୌଣସି ବ୍ୟତିକ୍ରମ ବିନା, ନିଷ୍ଠାବାନ, ଗମ୍ଭୀର ଧ୍ୟାନ, ଏପରି ବ୍ୟକ୍ତି, ମାଂ ଚ ଯୋଽବ୍ୟଭିଚାରିଣୀ ଯୋଗେନ, ମାଂ ଚ ଯୋଽବ୍ୟଭିଚାରେଣ ଯୋଗେନ ଭାଜତେ ମାଂ ସ ଗୁଣାନ୍ ସମତୀତ୍ୟୈତାନ୍ ବ୍ରହ୍ମଭୂୟାୟ କଳ୍ପତେ ([[Vanisource:BG 14.26 (1972)|BG 14.26]]) ତୂରନ୍ତ, ସେ ସମସ୍ତ ଗୁଣକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ । ତେଣୁ ଭକ୍ତି ଯୋଗ ଏହି ଭୌତିକ ଗୁଣ ମଧ୍ୟରେ ନାହିଁ  । ସେଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛନ୍ତି ଦିବ୍ୟ । ଭକ୍ତି ହେଉଛି ଦିବ୍ୟ । ସେଥିପାଇଁ, ତୁମେ ଭକ୍ତି ବିନା ଭଗବାନ କିମ୍ଵା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ  । ଭକ୍ତ୍ୟା ମାମଭିଜାନାତି ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|BG 18.55]]) । କେବଳ ଭକ୍ତ୍ୟା ମାମଭିଜାନାତି । ଅନ୍ୟଥା, ଏହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । ଭକ୍ତ୍ୟା ମାମଭିଜାନାତି ଯାବାନ୍ ଯଶ୍ଚାସ୍ମି ତତ୍ତ୍ଵତଃ । ବାସ୍ତବତା, ବାସ୍ତବରେ, ତୁମେ ଯଦି ବୁଝିବାକୁ ଚାହୁଁଛ ଭଗବାନ କ'ଣ, ତେବେ ତୁମକୁ ଏହି ଭକ୍ତି ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ହେବ, ଭକ୍ତି ଯୋଗ । ତାପରେ ତୁମେ ଅତିକ୍ରମ କରି ପାରିବ । ସେଥିପାଇଁ ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତରେ, ନାରଦ କୁହଁନ୍ତି ଯେ: ତ୍ୟକ୍ତ୍ଵା ସ୍ଵ ଧର୍ମମ୍ ଚରଣାମଭୁଜମ ହରେର ([[Vanisource:SB 1.5.17|SB 1.5.17]]) । ଯଦି କେହି, ଏପରିକି ଭାବନାରେ ମଧ୍ୟ, ତାର ବୃତ୍ତିଗତ କର୍ତ୍ତବ୍ୟକୁ ତ୍ୟାଗ କରେ, ଗୁଣ ଅନୁସାରେ... ତାହାକୁ ସ୍ଵଧର୍ମ କୁହାଯାଏ...ସ୍ଵଧର୍ମ ଅର୍ଥାତ୍ ଜଣଙ୍କର ଗୁଣ ହିସାବରେ ଯେଉଁ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ସେ ପାଇଛି । ତାହାକୁ ସ୍ଵଧର୍ମ କୁହାଯାଏ । ବ୍ରାହଣ, କ୍ଷେତ୍ରିୟ, ବୈଶ୍ୟ, ଶୂଦ୍ର, ସେମାନଙ୍କୁ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି ଗୁଣକର୍ମବିଭାଗଶଃ ([[Vanisource:BG 4.13 (1972)|BG 4.13]]), ଗୁଣ ଏବଂ କର୍ମ ଦ୍ଵାରା । 

ତେଣୁ ଏଠାରେ ଅର୍ଜୁନ କହିଛନ୍ତି ଯେ କାର୍ପଣ୍ୟଦୋଷୋପହତସ୍ଵଭାବଃ ([[Vanisource:BG 2.7 (1972)|BG 2.7]]) । "ମୁଁ ହେଉଛି କ୍ଷେତ୍ରିୟ ।" ସେ ବୁଝିପାରିଲେ ଯେ: "ମୁଁ ଭୁଲ କରୁଛି । ମୁଁ ଯୁଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ମନା କରୁଛି । ସେଥିପାଇଁ, ଏହା ହେଉଛି କାର୍ପଣ୍ୟ-ଦୋଷ, କୃପଣତା ।" କୃପଣତା ଅର୍ଥାତ୍ ମୋ ପାଖରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବା ପାଇଁ କିଛି ସାଧନ ଅଛି, କିନ୍ତୁ ଯଦି ମୁଁ ଏହା ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବି ନାହିଁ ଏହାକୁ କୃପଣତା କୁହାଯାଏ, କୃପଣତା । ତେବେ କୃପଣତା, ଦୁଇଟି ଶ୍ରେଣୀର ଲୋକ ଅଛନ୍ତି, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏବଂ ଶୂଦ୍ର । ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏବଂ ଶୂଦ୍ର । ବ୍ରାହ୍ମଣ ଅର୍ଥାତ୍ ସେ କୃପଣ ନୁହେଁ । ତାକୁ ସୁଯୋଗ ମିଳିଛି, ଏହି ମନୁଷ୍ୟ ଜୀବନ ରୂପରେ ମାହାନ୍ ସମ୍ପତ୍ତି, ଅନେକ ଲକ୍ଷ ଡଲାର ମୂଲ୍ୟର, ଏହି ମନୁଷ୍ୟ...କିନ୍ତୁ ସେ ଏହାକୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରୁନାହିଁ । କେବଳ ଏହାକୁ ଦେଖୁଛି: "ମୁଁ କେତେ ସୁନ୍ଦର ।" ବାସ୍ । କେବଳ ତୁମର ସୁନ୍ଦରତାକୁ ଖର୍ଚ୍ଚ କର କିମ୍ଵା ତୁମର ସମ୍ପତ୍ତିର ଉପଯୋଗ କର, ମନୁଷ୍ୟ... ସେ ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଉଦାର ହେବା । 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->