View source for ZHS/Prabhupada 1060 - 除非一个人顺服地接受《薄伽梵歌》

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'''<big>[[Vaniquotes:Unless one receives this Bhagavad-gita in a submissive spirit and aural reception, it is very difficult to understand Bhagavad-gita because it is a great mystery|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|dZ3jiRHQZ3A|除非一个人顺服地接受《薄伽梵歌》...<br />- Prabhupāda 1060}}
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'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
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<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
“Sarvam etad ṛtaṁ manye” ([[Vanisource:BG 10.14 (1972)|《薄伽梵歌》 10.14]])。 “我全然接纳和相信您所说的一切，它们都是对的。 而您的人格，首神的人格，让人难以领悟， 因此连半神人都无法了解您。 连半神人都无法了解您。” 这意味着至尊人格首神甚至无法被比人类更伟大的人格所理解。 一个人如果不成为奉献者，如何了解圣主奎师那？ 因此，读《薄伽梵歌》时应该有圣主奎师那奉献者的心态。 一个人不应该认为自己与奎师那平等、处在同一层面， 也不该认为奎师那是普通人格，或许是伟大的人格。 不是。主奎师那是至尊人格首神。 至少从理论上，《薄伽梵歌》的训谕或是阿尔诸纳的声明， 尝试理解《薄伽梵歌》的人， 应该接受奎师那为至尊人格首神， 之后抱着顺服的心态…… 除非一个人聆听并顺服地接受《薄伽梵歌》， 不然很难理解《薄伽梵歌》，因为它是一部巨大的奥秘。 我们可以审视一下这本《薄伽梵歌》究竟为何。 这本《薄伽梵歌》是为了把人们从物质存在的无知中解救出来。 每个人都有不同的困难， 阿尔诸纳在库野战场上的战斗也遇到过困难。 因此，他向圣主奎师那臣服，由此《薄伽梵歌》才被诉说。 同样，不仅是阿尔诸纳，我们所有人都因为物质存在而充满焦虑。 “Asad-grahāt”，我们的存在是在“无”的环境或氛围中。 但事实上，我们不是不存在。 我们的存在是永恒的，但因为某种原因我们被置于“asat”之中。 “asat”指不存在之物。 在众多人类之中，真正询问自己真实地位的人， 询问为何自己会陷入这苦难的窘境…… 除非一个人醒悟：“为何我在受苦？ 我不想要这些苦难。 我尝试过解决这些苦难，但都失败了。” 除非一个人到达这一层次，不然就不是完美的人。 这些问题在心智中被唤醒时，人性才真正开始。 在《梵天箴言》中，这样的询问被称为“brahma-jijñāsā”。“Athāto brahma jijñāsā”。 如果一个人的心智中没有这样的问题， 他的一切活动都是失败的。 因此，那些心智中回忆起这一问题的人们， “我是谁，我为何受苦， 我从何而来，死后又归向何处”， 这些问题在清醒之人的心智中苏醒时， 他才真正成为理解《薄伽梵歌》的学生。 他必须是“śraddhāvān”。 必须对至尊人格首神满怀敬意。 这样的人才是理想之人，就像阿尔诸纳。 
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